‌{إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٨

وجَمل شديد، ومزاد جديد، فليلحق بكأس أو كرود

(1)

-قال: فكانت وادعة بن عمرو-، ومن كان منكم ذا هَمٍّ مُدْنٍ، وأمرٍ ذُعْرٍ، فليلحق بأرض شنٍّ

(2)

-فكانت عوف بن عمرو، وهم الذين يقال لهم بارق-، ومَن كان منكم يريد عيْشًا آيِنًا

(3)

، وحَرَمًا آمنًا، فليلحق بالأرْزين

(4)

-فكانت خزاعة-، ومن كان يريد الراسيات في الوحْل، المُطعمات في المحْل

(5)

، فليلحق بيثرب ذات النخل -فكانت الأوس والخزرج، فهما هذان الحيّان من الأنصار-، ومن كان يريد خَمرًا وخميرًا، وذهبًا وحريرًا، ومُلكًا وتأميرًا فليلحق بكوثى

(6)

وبُصرى. فكانت غسان بنو جفنة ملوك الشام، ومن كان منهم بالعراق

(7)

[5324]. (ز)

63396 -

قال يحيى بن سلّام: {وظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ} بشِرْكِهم؛ {فَجَعَلْناهُمْ أحادِيثَ} لِمَن بعدهم، {ومَزَّقْناهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ} بدَّدنا عظامهم وأوصالهم، فأكلهم التراب

(8)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ

(19)}

63397 -

قال مُطرِّف [بن عبد الله بن الشِّخِّير]-من طريق قتادة- في قوله: {إنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ} : نِعْمَ العبدُ الصبّارُ الشكورُ؛ الذي إذا أُعطي شكر، وإذا ابتُلي صبر

(9)

. (12/ 201)

63398 -

عن عامر الشعبي، في قوله:{لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ} ، قال: صبّار في الكريهة، شكور عند الحسنة

(10)

. (12/ 202)