المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌227 - التشهد لسجود السهو: - الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه - جـ ١

[سامي بن جاد الله]
الرئيسيةالفقه العامالاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية لدى تلاميذه - جـ ١

فهرس الكتاب

- ‌منهج العمل:

- ‌الموارد:

- ‌1 - الطوفي

- ‌نقوله عن الشيخ:

- ‌2 - ابن عبد الهادي

- ‌نقوله عن الشيخ:

- ‌3 - الذهبي

- ‌نقوله عن الشيخ:

- ‌4 - ابن القيم

- ‌نقوله عن الشيخ:

- ‌5 - مغلطاي

- ‌نقوله عن الشيخ:

- ‌6 - ابن مفلح

- ‌نقوله عن الشيخ:

- ‌71).7 -ابن قاضي الجبل

- ‌نقوله عن الشيخ:

- ‌8 - ابن كثير

- ‌نقوله عن الشيخ:

- ‌خاتمة:

- ‌كتاب الطهارة

- ‌باب المياه

- ‌1 - الطهارة بالمسكر:

- ‌2 (1/ 56)].2 -الطَّهور من الأسماء المتعدية أم اللازمة

- ‌3 - من ثمرات الخلاف في المسألة السابقة:

- ‌4 - الطهارة بماء زمزم:

- ‌5 - تغير الماء بما لا يشق صونه عنه:

- ‌ 64 ــ 65)](1).6 -الماء القليل المستعمل في رفع الحدث:

- ‌ 79 (1/ 71)](2).7 -ما يصيب الثوب من الماء القليل المستعمل في الطهارة:

- ‌8 - تغير الماء وسائر المائعات بالنجاسة:

- ‌10 - تغير الماء بالنجاسة في محل التطهير:

- ‌ 1/ 84 ــ 85 (1/ 83)](1).11 -نجاسة الماء النجس حكمية:

- ‌12 - اللبن كالزيت:

- ‌ 1/ 93](1).13 -اشتباه الأواني الطاهرة بغيرها:

- ‌14 - اشتباه الثياب الطاهرة بالنجسة:

- ‌باب الآنية

- ‌16 - ضابط الحاجة التي تبيح استعمال الضبة اليسيرة من الفضة:

- ‌ 1/ 100 (1/ 107)](1).17 -الانتفاع بالنجاسات:

- ‌ 1/ 106 (1/ 117)](1).18 -جلد الحيوان غير المأكول:

- ‌باب الاستطابة

- ‌19 - لا يكفي الانحراف عن الجهة حال قضاء الحاجة:

- ‌2 (1/ 112)](1).20 -عشرة أشياء يفعلها الموسوسون بعد الفراغ من قضاء الحاجة:

- ‌21 - الاستجمار في الصفحتين والحشفة:

- ‌22 - الاستجمار بما نهي عنه:

- ‌23 (1/ 141)](1).23 -إلزام الصبي بالاستجمار ونحوه:

- ‌ 257)].24 -استعمال المحتاج إلى الطهارة لمطهرة موقوفة على طائفة معينة:

- ‌25 - استعمال أهل الذمة لمطهرة المسلمين:

- ‌باب السواك وغيره

- ‌26 - السواك للصائم بعد الزوال:

- ‌25 (1/ 145)](1).27 -الاستياك باليسرى:

- ‌28 (1/ 148)](3).28 -توقيت ترجيل الشعر ودهن البدن:

- ‌28 (1/ 149 ــ 150)](1).29 -تحريم حلق اللحية:

- ‌30 (1/ 151)](2).30 -وقت وجوب الختان:

- ‌33 (1/ 156)](3).31 -وقت الختان:

- ‌باب الوضوء

- ‌32 - التلفظ بالنية:

- ‌39 (1/ 165)](1).33 -الاقتصار على مسح بعض الرأس للعذر:

- ‌3).34 -الاقتصار في مسح الرأس على ما فوق الأذنيين:

- ‌3)](1).35 -حكم وسخ الظفر اليسير ونحوه إذا منع وصول الماء:

- ‌3).36 -إطالة الغرة (غسل ما زاد على المرفقين والكعبين في الوضوء):

- ‌3](2).37 -الاقتصار على بعض الأعضاء في الوضوء المستحب:

- ‌38 - تجديد الوضوء:

- ‌3).39 -غسل الميت في المسجد:

- ‌4).40 -اتخاذ مكان للوضوء في المسجد:

- ‌41 - موجِب الوضوء:

- ‌باب مسح الحائل

- ‌42 - التفضيل بين المسح والغسل:

- ‌43 - المسح على القدم ونعلها التي يشق نزعها:

- ‌46 - المسح على العمامة الصماء:

- ‌47 - عدم اشتراط كمال الطهارة لجواز المسح:

- ‌48 - اشتراط لبس العمامة على طهارة للمسح عليها:

- ‌49 - مدة المسح في حال الضرورة:

- ‌50 - لا تبطل الطهارة بنزع الحائل:

- ‌باب نواقض الطهارة الصغرى

- ‌51 - خروج النجاسة ــ غير البول والغائط ــ من غير السبيلين لا ينقض الوضوء:

- ‌52 - النوم الذي ينقض الوضوء:

- ‌5 ــ 226)](3).53 -الوضوء من مس الفرج:

- ‌55 - الوضوء من أكل لحم الجزور، وأكل ما مسته النار:

- ‌56 - إعادة الصلاة لمن لم يتوضأ من أكل لحم الجزور ونحوها من المسائل:

- ‌57 - الوضوء من أكل اللحم الخبيث المباح للضرورة:

- ‌58 - الطهارة للطواف:

- ‌59 - الوضوء لمس المصحف:

- ‌60 - استفتاح الفأل في المصحف:

- ‌62 - القيام للمصحف:

- ‌باب الغسل

- ‌63 - انتقال دم الحيض من مكانه بدون خروجه:

- ‌64 - إذا وجد من الكافر ما يوجب الغسل قبل إسلامه:

- ‌65 - الذِّكْر للجنب والحائض:

- ‌61)](3).66 -الغسل لدخول مكة والوقوف بعرفة والطواف والمبيت بمزدلفة ورمي الجمار:

- ‌67 - إذا نوى بغسله الحدثين أو الأكبر:

- ‌69)](1).68 -إذا أراد الجنب أن ينام قبل الاغتسال:

- ‌6 (1/ 269)](3).69 -إذا أحدث الجنب بعد أن توضأ للنوم:

- ‌70 - لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب إلا إذا توضأ:

- ‌ 76)](1).71 -بناء الحمَّام وبيعه وإجارته:

- ‌70)](2).72 -الاغتسال في المستحم والماء عريانا:

- ‌72)](3).73 -الإسراف في استعمال الماء في الغسل والوسوسة في ذلك:

- ‌باب التيمم

- ‌74 - قبول عادم الماء له أو لثمنه قرضا:

- ‌75 - مراعاة الترتيب للجريح إذا تيمم لبعض الأعضاء وتوضأ للباقي:

- ‌7 (1/ 287)](4).76 -إذا لم يخف من مسح الجرح:

- ‌77 - التيمم لخوف فوت الوقت:

- ‌78 - التيمم لخوف فوات الجمعة:

- ‌79 - إذا تعذر استعمال الماء والتراب:

- ‌80 - فرض من تعذر عليه استعمال الماء والتراب ــ وقلنا عليه الإعادة

- ‌81 - حمل التراب للتيمم:

- ‌82 - إذا نوى بتيممه استباحة واجب بالنذر:

- ‌83 - صلاة النافلة بتيمم الجنازة:

- ‌84 - الطواف لمن تيمم بنية النافلة:

- ‌85 - التيمم للجنازة الثانية:

- ‌86 - لا يبطل التيمم بخروج الوقت:

- ‌87 - إذا بذل الماء للأَولى من حي وميت:

- ‌باب ذكر النجاسة وإزالتها

- ‌89 - نجاسة المذي:

- ‌9](1).90 -المِدَّة والقيح والصديد:

- ‌91 - ريق الطفل ولعابه:

- ‌92 - يسير أرواث البغال والحمير والسباع:

- ‌9](2).93 -شعر الكلب والخنزير:

- ‌94 - المنفصل عن المحل النجس:

- ‌9)].95 -طهارة النجاسات بالشمس والريح والجفاف:

- ‌96 - إزالة النجاسة بكل مائع طاهر مزيل:

- ‌9 (1/ 351)](2).97 -استحالة النجاسة:

- ‌98 - خفاء موضع النجاسة:

- ‌99 - طهارة أسفل الرِّجْل أو الخف أو النعل بالدلك والحك:

- ‌ 1/ 245 (1/ 331 ــ 332)](1).101 -إذا أصاب رجله أو ذيله بالليل شيء رطب ولا يعلم ما هو:

- ‌ 1/ 244](2).102 -ما يأكل النجاسة من الطير:

- ‌ 1/ 246 (1/ 333)](3).103 -الدم الذي يبقى في العروق:

- ‌ 1/ 254 - 255 (1/ 245)](1).104 -العفو عن يسير النجاسة في الأطعمة:

- ‌ 1/ 275 ــ 258 (1/ 249 - 250)](5).105 -غسل اللحم الذي يشترى من القصاب:

- ‌باب الحيض

- ‌106 - طواف الحائض:

- ‌107 - قراءة القرآن للحائض:

- ‌ 1/ 261 (1/ 355)](4).108 -كفارة وطء الحائض:

- ‌ 1/ 262 (1/ 358)](7).109 -الاستمتاع من الحائض بما دون الفرج:

- ‌ 1/ 25 (1/ 66)](1).110 -أقل الطهر زمن الحيض:

- ‌ 1/ 267 (1/ 365)].111 -الحيض مع الحمل:

- ‌ 1/ 26](1).112 -أقل سن تحيض له المرأة وأكثره:

- ‌114 - كيفية ثبوت العادة في حق المبتدأة:

- ‌116 - تناول الدواء لحصول الحيض:

- ‌كتاب الصلاة

- ‌117 - لا قضاء على من ترك الصلاة قبل بلوغ الشرع:

- ‌118 - قضاء من زال عقله بمحرم للصلاة الفائتة:

- ‌ 1/ 289 (1/ 409)](2).119 -ثواب عمل الصبي المميز له:

- ‌ 1/ 291 (1/ 411)](3).120 -إذا بلغ الصبي في الوقت، وكان قد صلى الصلاة:

- ‌ 1/ 30 ــ 31](1).121 -تقديم الوقت على الشرط:

- ‌122 - المصر على ترك الصلاة:

- ‌ 1/ 294 (1/ 417)](1).123 -الإشاعة عن تارك الصلاة بتركها وهجره:

- ‌ 1/ 294 (1/ 417)](2).124 -المرتد بترك الصلاة يصير مسلما بفعل الصلاة:

- ‌(1/ 419 ــ 421)].125 -المحافظ على الصلاة أقرب إلى الرحمة:

- ‌باب المواقيت

- ‌126 - أسماء الصلوات وما يكره منها:

- ‌(1/ 424)](2).127 -التأخير الشديد للصلاة من المحدثات:

- ‌(193).128 -اختلاف وقت الفجر ووقت العشاء في الشتاء والصيف:

- ‌ 1/ 304 ــ 305 (1/ 435 ــ 436)](5).129 -العمل بقول المؤذن مع إمكان العلم بالوقت:

- ‌130 - من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس:

- ‌1 ــ 344 (2/ 322 ــ 323)](1).131 -إذا طرأ المانع بعد دخول الوقت:

- ‌ 1/ 306 (1/ 438)](1).132 -إذا طرأ التكليف آخر الوقت:

- ‌ 1/ 306 (1/ 438)](2).133 -إذا عجز من عليه فوائت قد تاب من تركها عن قضائها قبل موته:

- ‌باب الأذان والإقامة

- ‌135 - أخذ الأجرة على الأذن:

- ‌1).136 -أذان الصبي المميز للبالغين:

- ‌ 1/ 319 (2/ 18)](2).137 -أذان الفاسق:

- ‌ 1/ 108 (1/ 182 - 183](1).138 -إجابة المؤذن الثاني فأكثر:

- ‌ 1/ 324 (2/ 26)](2).139 -إجابة المصلي للمؤذن:

- ‌باب ستر العورة وأحكام اللباس

- ‌140 - الأمر بأخذ الزينة في الصلاة:

- ‌1](1).141 -عورة المرأة الحرة في الصلاة:

- ‌ 1/ 48](1).143 -إذا غصب مسجدا ومنع الناس من الصلاة فيه، ثم تلف في يده:

- ‌144 - لباس الشهرة:

- ‌145 - الامتناع من فعل المباحات مطلقًا:

- ‌ 1/ 346 (2/ 63)](1).146 -الإسراف في المباحات:

- ‌ 1/ 347 (2/ 64 ــ 65)](2).147 -الشكر على نعمة اللباس ونحوها:

- ‌ 1/ 347 (2/ 65)](1).148 -لبس الرجل للذهب اليسير تبعا:

- ‌ 1/ 352 (2/ 73)](2).150 -لبس الفضة والتحلي بها:

- ‌151 - صلاة المسبل ومن لبس المزعفر والمعصفر ونحوها:

- ‌ 1/ 354 ــ 355 (2/ 77 ــ 78)](1).152 -الحكمة من ذؤابة العمامة:

- ‌ 1/ 136 ـ 137].153 -إطالة ذؤابة العمامة:

- ‌ 1/ 356 (2/ 79)].154 -لبس السراويل مع القميص:

- ‌ 1/ 356 (2/ 80)].155 -حكم إلباس الدابة الحرير ونحوه:

- ‌ 1/ 356 (2/ 82)].156 -الصلاة في النعل:

- ‌157 - التشبه بالكفار:

- ‌باب اجتناب النجاسة ومواضع الصلاة

- ‌158 - الحكمة من النهي عن اتخاذ المساجد على القبور:

- ‌ 1/ 288 ــ 289](1).159 -الصلاة عند القبر والقبرين:

- ‌160 - الصلاة في الكنيسة:

- ‌161 - الصلاة في معاطن الإبل ومرابض الغنم وفي الحمام:

- ‌باب النية

- ‌162 - النية تتبع العلم:

- ‌ 1/ 393 (2/ 138)](1).163 -الخروج من الصلاة إذا شك في النية:

- ‌ 1/ 397 (2/ 142)](2).164 -انتقال المنفرد إماما أو مأموما:

- ‌165 - إذا عين الإمام أو المأموم ثم تبين أنه غير المعين:

- ‌ 1/ 400 (2/ 150)](1).167 -التلفظ بالنية:

- ‌باب صفة الصلاة

- ‌168 - تسوية الصفوف:

- ‌ 1/ 408 (2/ 162)](2).169 -بعض البدع التي يفعلها بعض الناس في ابتداء الصلاة:

- ‌ 1/ 216 ـ 217].171 -إسماع المصلي نفسه تكبيرة الإحرام والذكر الواجب والفاتحة:

- ‌ 1/ 54](1).172 -دعاء الاستفتاح:

- ‌ 1/ 412 ــ 413 (2/ 169 ــ 170)](3).173 -معنى «اللهم طهرني بالماء والثلج والبرد»:

- ‌ 1/ 94].174 -التعوذ في أول كل قربة:

- ‌ 1/ 413 (1/ 170)](2).175 -الجهر بالتعوذ والبسملة والفاتحة في الجنازة أحيانا:

- ‌177 - كتابة البسملة في أوائل الكتب:

- ‌ 1/ 414 (2/ 171 ــ 172)](1).178 -الفاتحة أفضل سورة:

- ‌ 1/ 415 (2/ 172)](2).179 -من لا يحسن القراءة ولا الذكر:

- ‌ 161 ــ 162](3).180 -آية الكرسي أعظم آية:

- ‌ 1/ 415 (2/ 172)](1).181 -فضل سورة الإخلاص:

- ‌ 1/ 415 (2/ 173)](2).182 -ترجمة معاني القرآن:

- ‌ 1/ 418 (2/ 177)](1).183 -ترتيب الآيات والسور:

- ‌ 1/ 421 (2/ 182)](2).184 -معنى الحرف في الحديث الوارد في فضل قراءة القرآن:

- ‌ 1/ 423 (2/ 185)](3).185 -القراءة بما خالف المصحف وصح سنده:

- ‌ 1/ 423 (2/ 185)](1).186 -قول المأموم مع إمامه: (إياك نعبد وإياك نستعين) ونحوه:

- ‌ 1/ 425 ــ 426 (2/ 188)](2).187 -قراءة المأموم خلف الإمام:

- ‌ 1/ 61].188 -إذا سمع همهمة ولم يفهم:

- ‌ 1/ 428 (1/ 192 ــ 193)](1).189 -استفتاح المأموم واستعاذته وبسملته:

- ‌ 1/ 430 (2/ 194 ــ 195)](2).190 -من جهل ما قرأ به إمامه:

- ‌ 1/ 70 ــ 71](1).191 -ما يقوله المأموم عند الرفع من الركوع:

- ‌192 - القنوت في الفجر:

- ‌ 1/ 275 ـ 276].193 -تقصير القيام بعد الركوع والجلسة بين السجدتين وترك إتمام التكبير من المحدثات:

- ‌ 1/ 222](1).194 -رفع اليدين عند القيام من التشهد الأول:

- ‌ 1/ 442 (2/ 211)](3).195 -المراد بآل النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌197 - الصلاة والسلام على غير النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌ 1/ 350 ــ 351](2).198 -الدعاء دبر الصلاة:

- ‌ 1/ 305](1).199 -قراءة آية الكرسي سرا بعد المكتوبة:

- ‌2 (2/ 228)](2).200 -الجهر بالتسبيح والتحميد والتكبير ونحوه دبر الصلوات:

- ‌(2/ 231)](4).201 -دعاء الإمام بعد الصلوات المكتوبة:

- ‌(2/ 231 ــ 232)](1).202 -تخصيص الإمام نفسه بالدعاء:

- ‌(2/ 232 ــ 233)](2).203 -كيفية رفع اليدين في دعاء الاستسقاء:

- ‌(2/ 234)](2).205 -ختم الدعاء بالحمد والثناء:

- ‌(2/ 235)](3).206 -الاعتداء في الدعاء:

- ‌207 - ختم الدعاء بالتأمين:

- ‌(2/ 239)](1).208 -رفع البصر إلى السماء عند الدعاء:

- ‌(2/ 239)].209 -تبعد إجابة متناول الحرام:

- ‌211 - الخشوع في الصلاة:

- ‌باب ما يستحب في الصلاة أو يباح،أو يكره، أو يبطلها

- ‌212 - السجود على الصورة:

- ‌(2/ 277)].213 -من بان منه حرفان في الصلاة لعذر:

- ‌(2/ 287)](3).215 -اللحن في القراءة مع العجز:

- ‌(2/ 288)](1).216 -رفع البصر إلى السماء في الصلاة:

- ‌ 2/ 401](2).217 -حكمة النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود:

- ‌ 2/ 401 ــ 402](1).218 -عمل القلب في الصلاة:

- ‌(2/ 291 ــ 292)](1).219 -قراءة الغافل:

- ‌(2/ 294)].220 -الرياء:

- ‌باب سجدتي التلاوة والشكر

- ‌221 - سجود التلاوة والشكر ليسا صلاة:

- ‌(2/ 313)](3).222 -السجود للدعاء وللآيات:

- ‌باب سجود السهو

- ‌223 - أحكام سجود السهو أحكام الصلاة:

- ‌(221).224 -من شك في عدد الركعات:

- ‌(2/ 326)](2).225 -محل سجود السهو وحكمه:

- ‌(2/ 331 ــ 332)].226 -إذا نسي سجود السهو:

- ‌227 - التشهد لسجود السهو:

- ‌باب صلاة التطوع

- ‌228 - أفضل تطوعات البدن:

- ‌2).231 -عمل ما فيه خير في نفسه لأجل محبته له:

- ‌232 - تعلم العلم وتعليمه يدخل بعضه في الجهاد:

- ‌26 (2/ 343)](1).234 -ذنب العالم الذي لم ينفعه علمه من جنس ذنب اليهود:

- ‌28 (2/ 346)](3).236 -اختلاف أفضلية الأعمال باختلاف الأشخاص:

- ‌237 - الفصل والوصل في الوتر:

- ‌(2/ 360)](1).238 -دعاء القنوت في الوتر:

- ‌(2/ 362)](2).239 -إفراد الضمير للمنفرد في الوتر عند دعاء القنوت:

- ‌2 (2/ 365)](3).240 -قضاء الوتر:

- ‌ 2/ 374](1).241 -المفاضلة بين سنة الفجر والوتر:

- ‌242 - فضل صلاة الفجر وسنتها:

- ‌243 - الاضطجاع بعد راتبة الفجر:

- ‌244 - سنة الظهر القبلية:

- ‌(2/ 369)](1).245 -عدد ركعات صلاة التراويح:

- ‌246 - صلاة التراويح قبل العشاء:

- ‌(2/ 374 ــ 375)](1).248 -قراءة سورة «الأنعام» في ركعة واحدة من صلاة التراويح:

- ‌(2/ 375)](2).249 -التكبير عقب قراءة سورة «الضحى» وما بعدها:

- ‌250 - قراءة الإدارة:

- ‌(2/ 384 ــ 385)](3).251 -قراءة القرآن بصفة التلحين:

- ‌ 2/ 427].252 -إذا غلّط القراء في المسجد المصلين:

- ‌2 (2/ 402)].254 -قيام الليل كله في بعض الليالي:

- ‌255 - التطوع مضطجعا:

- ‌256 - ما تقول المرأة في سيد الاستغفار:

- ‌257 - الصلاة قبل العصر:

- ‌258 - صلاة الضحى:

- ‌(2/ 403)](2).260 -صلاة التوبة:

- ‌261 - موضع دعاء الاستخارة:

- ‌ 274 (5/ 298)](2).262 -صلاة التسبيح:

- ‌(2/ 404 ــ 405)](1).263 -إذا عمل الجاهل عبادة منهيا عنها، ولكن لها أصل في الشرع:

- ‌باب أوقات النهي

- ‌264 - صلاة التطوع وقت الزوال يوم الجمعة:

- ‌2 (2/ 410)](3).265 -فعل ذوات الأسباب في أوقات النهي:

- ‌باب صلاة الجماعة

- ‌266 - أجر صلاة المنفرد:

- ‌267 - حكم صلاة الجماعة:

- ‌268 - صلاة الجماعة في المسجد:

- ‌269 - اعتياد الإمام أداء الفريضة مرتين:

- ‌(2/ 432)](2).270 -إعادة الصلاة مع جماعة أخرى:

- ‌(2/ 434)](3).272 -ما تدرك به صلاة الجماعة:

- ‌273 - ائتمام المفترض بالمتنفل:

- ‌274 - إذا كانت صلاة المأموم أقل من صلاة الإمام:

- ‌(2/ 443)](2).275 -مراعاة الإمام للمأمومين:

- ‌(2/ 451 ــ 452)](3).276 -مقدار مضاعفة الصلاة في المساجد الثلاثة:

- ‌277 - مشاركة الجن للإنس في جنس التكليف:

- ‌باب الإمامة

- ‌278 - الأحق بالإمامة:

- ‌ 2/ 4 ــ 5 (3/ 5 ــ 7)](1).279 -الأقدم هجرة:

- ‌2).280 -إذا خالف شرط الواقف ما جاء تقديمه في الشرع:

- ‌281 - إمامة الفاسق:

- ‌282 - إذا كان بين الإمام والمأمومين عداوة:

- ‌ 2/ 11 ــ 12 (3/ 17)](1).283 -إذا صلى الإمام بقوم يكرهونه:

- ‌ 2/ 13 (3/ 19)](3).284 -إمامة من زوّر لنفسه ولاية بالإمامة:

- ‌ 2/ 17 ــ 18 (3/ 24)].285 -إمامة العاجز عن ركن أو شرط بالقادر عليه:

- ‌ 2/ 21 (3/ 29)](3).286 -إذا ترك الإمام ركنا أو شرطا عند المأموم:

- ‌287 - إذا فعل مفسقا بلا تقليد:

- ‌باب موقف الجماعة

- ‌288 - الصلاة قُدَّام الإمام:

- ‌2).289 -ترك الصف الأول ناقصا:

- ‌290 - صلاة المنفرد خلف الصف:

- ‌291 - صلاة من يلي المرأة في الصف:

- ‌ 2/ 33 (3/ 45)](1).292 -بناء المسجد بجوار مسجد آخر:

- ‌باب صلاة المريض

- ‌293 - الصلاة قاعدا:

- ‌(266).294 -العاجز عن الإيماء بالركوع والسجود:

- ‌26](1).295 -من نوى الخير وفعل ما يقدر عليه منه:

- ‌باب صلاة المسافر

- ‌296 - السفر للنزهة والفرجة:

- ‌ 2/ 54 (3/ 80)](2).297 -نوع السفر الذي يباح فيه القصر وحده:

- ‌298 - الإتمام في السفر:

- ‌ 2/ 58 (3/ 87)](1).299 -صلاة التطوع في السفر:

- ‌(3/ 87)](4).300 -مدة السفر الذي تقصر فيه الصلاة:

- ‌باب الجمع بين الصلاتين

- ‌301 - المفاضلة بين جمع التقديم وجمع التأخير:

- ‌(3/ 107 - 108)](1).302 -الجمع لتحصيل الجماعة:

- ‌(3/ 110 ــ 111)](3).304 -الموالاة بين الصلاتين في الجمع:

- ‌(3/ 112 ــ 113)](4).305 -الجمع والقصر في عرفة ومزدلفة:

- ‌باب صلاة الجمعة

- ‌306 - من أقام في غير بناء:

- ‌(3/ 137)](1).307 -المسافر الذي حضرها:

- ‌(3/ 139 ــ 140)](4).308 -العدد الذي تنعقد به الجمعة:

- ‌310 - فرش السجادة في يوم الجمعة:

- ‌(3/ 163 ــ 164)](2).311 -افتتاح خطبة الجمعة بالحمد:

- ‌312 - التشهد في خطبة الجمعة:

- ‌314 - الموعظة في خطبة الجمعة:

- ‌(3/ 166)](2).315 -رد سلام الخطيب وكل سلام مشروع:

- ‌316 - كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حال الاستماع إلى الخطبة:

- ‌(3/ 184)](1).317 -ما تسن قراءته في فجر يوم الجمعة وحكمة ذلك:

- ‌30 (3/ 190 ــ 191)](1).320 -الصلاة وقت الزوال يومَ الجمعة:

- ‌321 - راتبة الجمعة البعدية:

- ‌322 - الصدقة بين يدي الصلاة يوم الجمعة:

- ‌323 - نية الاعتكاف لمن قصد المسجد:

- ‌باب صلاة العيدين

- ‌324 - حكم صلاة العيدين:

- ‌37 (3/ 199)](1).325 -قضاء صلاة العيد:

- ‌37 (3/ 199)](4).326 -افتتاح خطبة العيد:

- ‌(311).327 -التعريف عشية عرفة:

- ‌329 - فضل أيام عشر ذي الحجة:

- ‌باب صلاة الكسوف

- ‌330 - الصلاة لكل آية:

- ‌(3/ 223)](1).331 -وقت الكسوف والخسوف:

- ‌332 - صفة صلاة الكسوف:

- ‌باب الاستسقاء

- ‌333 - افتتاح الخطبة بالحمد:

- ‌(326).334 -التوسل المشروع بالنبي صلى الله عليه وسلم

- ‌(3/ 229)](1).335 -زيارة القبور للدعاء عندها:

- ‌كتاب الجنائز

- ‌336 - الاكتحال بميل الذهب والفضة:

- ‌(3/ 243](1).337 -حكم عيادة المريض:

- ‌(3/ 252)](3).338 -عيادة المبتدع:

- ‌3 ــ 185 (3/ 263 ــ 264)](1).339 -شكوى المريض:

- ‌340 - الجمع بين الخوف والرجاء:

- ‌(3/ 258 ــ 259)](1).341 -تغسيل السقط والصلاة عليه:

- ‌342 - خبر: «رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر»:

- ‌(3/ 303)](1).343 -من أجمع الناس على الثناء عليه وعكسه:

- ‌(3/ 304)](2).344 -تواطؤ الرؤى:

- ‌(3/ 311)](4).345 -كفن الميت ومؤنة تجهيزه:

- ‌3 (3/ 315)](1).346 -إذا أشكل على المصلي حال من يصلى عليه من الجنائز:

- ‌ 3/ 387].347 -قراءة الفاتحة في صلاة الجنازة:

- ‌3 (3/ 341)](2).348 -صلاة الجنازة قدام الإمام:

- ‌349 - إعادة صلاة الجنازة أكثر من مرة:

- ‌(3/ 351)](2).350 -الصلاة على الغائب:

- ‌352 - اتباع الجنازة:

- ‌(3/ 366)](3).353 -القيام للجنازة:

- ‌(3/ 368)](4).354 -عدم الجلوس حتى توضع الجنازة:

- ‌355 - رفع الصوت مع الجنازة:

- ‌3 (3/ 369)](1).356 -ضرب النساء بالدف عند الجنازة:

- ‌(3/ 371)](2).357 -إذا شهد الجنازة فرأى فيها منكرا:

- ‌3).358 -البناء في المقبرة المسبَّلة:

- ‌359 - البناء على القبر:

- ‌3 (3/ 381)](2).361 -مراتب الدعاء عند القبر:

- ‌ 336 ــ 337 (1/ 245 ــ 246)](1).362 -الدعاء للميت عند القبر بعد الدفن واقفا:

- ‌(3/ 382)](3).363 -تلقين الميت بعد دفنه:

- ‌(3/ 384)](1).364 -تلقين غير المكلف:

- ‌(3/ 384 ــ 385)](3).365 -دفن أكثر من ميت في قبر واحد:

- ‌366 - حكم الصبر:

- ‌(339).368 -الرضا بأقدار الله:

- ‌369 - البكاء على الميت:

- ‌370 - تأذي الميت ببكاء الحي:

- ‌(3/ 402)](2).371 -ما يهيج المصيبة:

- ‌(3/ 403)](3).372 -الذبح والتضحية عند القبر:

- ‌(3/ 410)](4).373 -زيارة قبر المشرك:

- ‌(3/ 412)](1).374 -معرفة الميت بأحوال أهله وأصحابه في الدنيا:

- ‌ 302 (3/ 416)](2).375 -قراءة القرآن على القبر:

- ‌376 - إهداء ثواب العتق للميت:

- ‌378 - إهداء العمل للميت:

- ‌380 - جمع أهل المصيبة الناس على طعام:

- ‌383 - وصية الميت أن يصلى عنه نافلة بأجرة:

- ‌385 - جعل المصاب على رأسه علامة يعرف بها ليعزى:

- ‌كتاب الزكاة

- ‌386 - تاريخ فرض الزكاة:

- ‌ 316 (3/ 437)](1).387 -اشتراط تمام ملك النصاب لوجوب الزكاة:

- ‌ 323 (3/ 447)](1).388 -زكاة الأجرة:

- ‌ 327 (3/ 452)](3).389 -شرط الزكاة في المضاربة على رب المال:

- ‌390 - سقوط الزكاة بتلف المال:

- ‌ 348 (3/ 482 ــ 483)](2).391 -الديون لا تقوم يوم القيامة بالزكاة:

- ‌باب حكم الخلطة

- ‌392 - رجوع الشريك على شريكه إذا أخذ الساعي أكثر من المال الواجب بلا تأويل:

- ‌ 399 ــ 402 (4/ 62 ــ 65)](2).394 -إذا أخذ الساعي القيمة:

- ‌باب زكاة الزرع والثمر

- ‌395 - زكاة التين:

- ‌(3/ 71)](2).396 -تعطيل العشر باستئجار الذمي الأرض:

- ‌37 ــ 438 (4/ 109)](3).397 -شراء الذمي الأرض العشرية:

- ‌398 - لا يجوز بقاء أرض بلا عشر ولا خراج:

- ‌3 (4/ 115)](3).399 -بيع الدار أو تأجيرها للكافر:

- ‌باب زكاة الذهب والفضة

- ‌400 - مقدار الدرهم:

- ‌ 455 (4/ 131)](2).401 -لبس الفضة للرجال:

- ‌402 - تحلية السلاح بالذهب:

- ‌باب حكم الركاز

- ‌403 - ما يلحق بالمدفون:

- ‌باب زكاة الفطر

- ‌404 - ما يجزئ من البر في زكاة الفطر:

- ‌405 - يجزئ في زكاة الفطر قوت البلد:

- ‌(4/ 236)](1).406 -مصرف زكاة الفطر:

- ‌40 (4/ 239)](2).407 -وقت إخراج زكاة الفطر:

- ‌باب إخراج الزكاة

- ‌408 - من قال: أنا أؤديها ولا أعطيها للإمام:

- ‌(4/ 261)](1).409 -إذا أخذ الساعي فوق الواجب باسم الزكاة:

- ‌باب ذكر أصناف أهل الزكاةوما يتعلق بذلك

- ‌410 - الأخذ من الزكاة لشراء كتب العلم:

- ‌(4/ 297)](1).411 -الأخذ من الزكاة لإقامة مؤنته:

- ‌412 - أخذ الفقير من الزكاة ما يصير به غنيا:

- ‌(4/ 300 ــ 301)](3).413 -عدد الشهود الذين يثبت بهم الإعسار:

- ‌(4/ 304 - 305)].414 -حكم إعطاء السائل:

- ‌416 - محاسبة عمال الزكاة:

- ‌(4/ 329)](3).417 -قضاء دين الميت من الزكاة:

- ‌(4/ 342)](2).419 -إعطاء الزكاة لعمودي النسب إذا لم تجب عليه نفقتهما:

- ‌(4/ 354)](1).421 -أخذ بني هاشم للزكاة إذا منعوا الخُمُس:

- ‌(4/ 367)](2).422 -أزواج النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته المحرّم عليهم الصدقة:

- ‌باب صدقة التطوع

- ‌423 - صلة الرحم بالقرض:

- ‌(4/ 382)].424 -معنى حبوط الطاعة بالمعصية:

- ‌(4/ 382)].425 -حج التطوع أفضل من الصدقة:

- ‌4 (4/ 386)](1).426 -إذا اختلط ماله الحلال بالحرام:

- ‌ 473 ــ 474](4).427 -معنى قوله تعالى: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ} [المائدة: 27]:

- ‌كتاب الصيام

- ‌428 - إذا حال دون مطلع هلال رمضان غيم أو قتر:

- ‌429 - وجوب الصوم على من لم ير الهلال يكون مع اتفاق المطالع:

- ‌(4/ 414)](2).430 -من رأى هلال رمضان وحده وردت شهادته:

- ‌(4/ 421 ــ 422)](3).431 -من رأى هلال شوال وحده:

- ‌(4/ 422 ــ 425)](2).432 -إذا قامت البينة على دخول رمضان في النهار:

- ‌باب نية الصوم وما يتعلق بها

- ‌433 - صوم رمضان بنية مطلقة:

- ‌ 40 ــ 41 (4/ 454 ــ 455)](1).434 -الأكل والشرب بنية الصوم:

- ‌باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارة

- ‌435 - الكحل للصائم:

- ‌ 46 (5/ 5 ــ 6)](1).436 -مداواة الصائم الجائفة والمأمومة واستعمال الحقنة:

- ‌ 47 (5/ 7)](2).437 -الحجامة والفصد والشرط وإخراج الدم بالرعاف وغيره للصائم:

- ‌ 48 (5/ 8)](2).438 -الفطر بالحجامة على وفق القياس:

- ‌439 - الإمذاء بالمباشرة من الصائم:

- ‌440 - زيادة أجر الصائم ونقصانه:

- ‌441 - ما يقوله من شُتم وهو صائم:

- ‌442 - ما يحصل به الفضل الوارد في تفطير الصائم:

- ‌443 - من أكل في نهار رمضان ناسيا:

- ‌(432).445 -من أتى بشيء من المفطرات جاهلا:

- ‌ 4/ 87](1).446 -من جامع في نهار رمضان ناسيا:

- ‌ 40 ــ 41)](2).447 -من جامع يعتقده ليلا فبان نهارا:

- ‌باب أهل الأعذار

- ‌448 - الفطر للتقوي على الجهاد:

- ‌باب حكم قضاء الصوم وغيره

- ‌449 - التبرع بالصوم عمن لا يطيقه أو عن ميت:

- ‌450 - من ترك الصوم أو الصلاة متعمدا بلا عذر:

- ‌باب صوم التطوع وذكر ليلة القدر

- ‌451 - معنى أن صيام ثلاثة أيام من كل شهر كصيام الدهر:

- ‌452 - صوم الست من شوال:

- ‌454 - حكمة مشروعية فطر يوم عرفة بعرفة:

- ‌455 - صوم المحرم والأشهر الحرم:

- ‌456 - إفراد العاشر من محرم بالصوم:

- ‌457 - حكم صوم عاشوراء:

- ‌458 - الأعمال الأخرى التي تعمل في عاشوراء:

- ‌4 ــ 95)](2).460 -ليلة النصف من شعبان:

- ‌461 - من نذر صوم رجب كل سنة:

- ‌463 - من نذر صوم رجب وشعبان:

- ‌464 - إفراد يوم السبت بالصوم:

- ‌49).466 -صيام يوم النيروز والمهرجان:

- ‌ 4/ 52](2).467 -الثواب على العبادة التي أداها على وجه محرم أو مكروه:

- ‌468 - الثواب على الجزء الصحيح من العبادة الباطلة:

- ‌4).469 -تفضيل ليلة القدر على ليلة الإسراء:

- ‌470 - الاعتبار بالماضي أو الباقي في الأوتار التي ترجى فيها ليلة القدر:

- ‌471 - أفضل أيام الأسبوع، وأفضل أيام السنة:

- ‌472 - أفضل عشر، وأفضل الشهور:

- ‌باب الاعتكاف

- ‌474 - إذا نذر الاعتكاف أو الصلاة ــ بلا شد رحل ــ في مسجد له مزية شرعية غير المساجد الثلاثة:

- ‌475 - إذا نذر عبادة في مسجد لا يصل إليه إلا بشد رحل:

- ‌476 - قصد زيارة المشاهد:

- ‌477 - اشتراط الصوم للاعتكاف:

- ‌478 - قراءة القرآن عند ورود الحكم الذي أنزل له أو ما يناسبه:

- ‌479 - نية الاعتكاف عند قصد المسجد للصلاة أو غيرها:

- ‌كتاب المناسك

- ‌480 - حكم العمرة:

- ‌4 ــ 206 (5/ 203 ــ 205)](1).481 -طاعة الوالدين في أداء الحج:

- ‌482 - حكم التوكل على الله:

- ‌4).483 -سلوك الطريق غير الآمنة إلى الحج:

- ‌484 - حكم الخفارة:

- ‌485 - إذا حج على دابة مغصوبة:

- ‌ 48)].486 -حكم سفر المرأة للحج وللطاعة بلا محرم:

- ‌487 - سفر إماء المرأة معها بلا محرم:

- ‌46)](2).488 -ثبوت المحرمية بوطء الشبهة بخلاف الزنا:

- ‌47)](1).489 -أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أمهات المؤمنين في التحريم دون المحرمية:

- ‌باب المواقيت

- ‌490 - وقت حجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

- ‌باب الإحرام

- ‌491 - انعقاد الإحرام يكون بالنية مع التلبية أو سوق الهدي:

- ‌492 - الصلاة للإحرام:

- ‌493 - الاشتراط للمحرم:

- ‌494 - أفضل أنواع النسك:

- ‌495 - حكم التمتع:

- ‌497 - نوع النسك الذي حج به النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌498 - ضبط كلمة (إن) في صيغة التلبية:

- ‌40 (5/ 388)].499 -التلبية عند الوقوف بالمشاعر:

- ‌باب محظورات الإحرام وكفاراتها

- ‌500 - ما يجزئ في إطعام الفدية:

- ‌50 (5/ 400)](1).501 -قطع الشعر للحجامة أو الغسل:

- ‌56 (5/ 407)](2).502 -قتل القمل ونحوه:

- ‌57 (5/ 407)](3).503 -عدم قطع المحرم لخفيه إذا لم يجد نعلين:

- ‌(5/ 425)](2).504 -لبس الخف للمحرم:

- ‌(5/ 425)](2).505 -عقد الرداء:

- ‌(5/ 427 ــ 428)](3).506 -جماع المحرم الناسي أو الجاهل أو المكره:

- ‌(5/ 458)](2).508 -حكم قتل النحل والنمل:

- ‌52](1).509 -الخضاب بالحناء للرجال:

- ‌54 (5/ 533)].510 -المضي في الحج الفاسد ليس مخالفا للقياس:

- ‌باب فضل الحرمين والمجاورة بهما

- ‌511 - المفاضلة بين الكعبة وتربة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌512 - المكان الأفضل للمجاورة:

- ‌513 - مضاعفة الحسنة والسيئة بالمكان والزمان الفاضلين:

- ‌باب صفة الحج والعمرة

- ‌514 - الاشتغال بالدعاء قبل الطواف:

- ‌515 - استقبال الحجر الأسود بوجهه عند الطواف:

- ‌516 - الحكمة في كونه يجعل البيت عن يساره في الطواف:

- ‌517 - القراءة في الطواف:

- ‌519 - الشاذروان ليس من البيت:

- ‌ 500 (6/ 38)](3).520 -طواف الحائض:

- ‌521 - حكم تقبيل المقام ومسحه:

- ‌ 503 (6/ 42)](1).522 -الإسراع في السعي بين الصفا والمروة:

- ‌523 - الشك في الطواف والسعي ورمي الجمار:

- ‌524 - صعود جبل إلال بعرفة:

- ‌ 507 (6/ 47)](2).525 -المفاضلة بين الحج ماشيا وراكبا:

- ‌526 - صلاة الخوف لمن خاف فوت الوقوف بعرفة:

- ‌ 509 (6/ 50)](1).527 -استيعاب الرأس بالتقصير:

- ‌ 513 (6/ 54)](2).528 -عقد النكاح بعد التحلل الأول:

- ‌ 514](4).529 -المخطئ فيما فهمه من قول المفتي:

- ‌ 515 (6/ 56)].530 -يكفي المتمتع والقارن سعي واحد:

- ‌ 516 (6/ 58)](3).531 -صلاة الظهر يوم النحر بمنى:

- ‌ 5/ 333].532 -تعجل الإمام المقيم للمناسك:

- ‌ 520](2).533 -طواف الوداع ليس من أعمال الحج:

- ‌534 - طواف الوداع لمن خرج من مكة وهو غير حاج:

- ‌ 521 (6/ 64)](1).535 -ما يفعله الحاج بعد طواف الوداع:

- ‌ 523 (6/ 65)](2).536 -الوقوف عند القبور للدعاء:

- ‌5).537 -الطواف بغير الكعبة:

- ‌ 524 (6/ 66)](1).539 -النهي عن اتخاذ قبر النبي صلى الله عليه وسلم عيدا:

- ‌540 - شد الرحل لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم

- ‌541 - السلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند قبره:

- ‌542 - تكرار العمرة مع الموالاة:

- ‌ 528 (6/ 71)](1).543 -الخروج من مكة لعمرة تطوع، وتفضيل الطواف عليه:

- ‌ 528](2).544 -دخول المتمتع في الحج من حين يحرم بالعمرة:

- ‌ 529 (6/ 72)](4).545 -الخروج مع الجند في الحج:

- ‌ 531 (6/ 75)](1).546 -شهر السلاح عند القدوم على تبوك:

- ‌باب الفوات والإحصار

- ‌547 - إذا وقف الناس في الثامن أو العاشر خطأ:

- ‌ 535 (6/ 79)].548 -من فاته الحج:

- ‌باب الهدي والأضحية

- ‌549 - الأجر على قدر القيمة:

- ‌ 541 (6/ 86)](1).550 -الهتماء:

- ‌ 542 (6/ 88)](2).551 -ما يقال عند الذبح:

- ‌ 545 (6/ 91)](3).552 -آخر أيام الذبح:

- ‌553 - التضحية عن الميت أفضل من الصدقة:

- ‌ 554 (6/ 101)](1).554 -اسم ما يذبح بمكة:

- ‌ 554 (6/ 101 ــ 102)](3).556 -الحلق بعد ذبح الأضحية:

- ‌باب العقيقة

- ‌557 - إذا لم يجد ثمن العقيقة:

- ‌ 564 (6/ 112)](1).558 -عدم اعتبار التمليك في العقيقة:

- ‌كتاب البيع

- ‌559 - صيغة الإيجاب والقبول:

- ‌52].560 -تقدم القبول على الإيجاب:

- ‌54 - 256].561 -الموالاة بين الإيجاب والقبول:

- ‌57 - 258].562 -بيع المعاطاة:

- ‌563 - تصرفات الصغير المميز:

- ‌ 5 ــ 6 (6/ 125)].564 -بيع شحوم الميتة للاستصباح:

- ‌565 - بيع الطير لقصد صوته:

- ‌566 - ضابط الوصف المعتبر:

- ‌567 - بيع العقار بالصفة:

- ‌568 - إذا عدمت الصفة وعرف المبيع بذوق أو لمس أو شم:

- ‌569 - إذا اشترى الشيء بغير رؤية ولا صفة:

- ‌570 - مسألة:

- ‌5 (1/ 431)].571 -بيع الصفة والسلم حالّا:

- ‌572 - إذا قال الشريك: بعتك ثلث الدار أو ربعها:

- ‌5 - 296 (1/ 432 - 433)](1).574 -إذا استأجر مبهما في مجموعة:

- ‌575 - الاستثناء في الإقرار ونحوه:

- ‌576 - بيع لبن موصوف في الذمة من شاة أو بقرة معينة:

- ‌5 ــ 26 (6/ 147 - 148)](2).577 -بيع المقاثي ونحوها من المغيبات مع عدم ظهور أصلها:

- ‌578 - بيع الثمر بعد بدو صلاحه:

- ‌580 - بيع العين المؤجرة:

- ‌581 - نقل الملك في العين المؤجرة بغير البيع:

- ‌584 - حديث «لا تبع ما ليس عندك»:

- ‌585 - بيع الحيوان المذبوح مع جلده، أو بيع اللحم وحده والجلد وحده:

- ‌55)](1).586 -اشتراط معرفة الثمن:

- ‌590 - البيع بالنقد المطلق:

- ‌591 - إذا تفرقا قبل أن يعينا أحد الثمنين:

- ‌5].592 -إذا قال: بعتك داري هذه وأجرتكها شهرا بألف:

- ‌593 - إذا تصرف في مال غيره أو طلق زوجاته أو غير ذلك من التصرفات:

- ‌594 - بيع الأرض الموقوفة مما فتح عنوة ولم يقسم:

- ‌5)](1).595 -من وقع بيده من آبائه أرض موقوفة مما فتح عنوة ولم يقسم:

- ‌596 - حكم الأرض التي يجعلها الإمام فيئا:

- ‌597 - ملك ما يتولد من الأرض قبل حيازتها

- ‌598 - صاحب الأرض أحق بالطلول التي يجني منها النحل:

- ‌599 - إذا جمع بين البيع والنكاح في عقد واحد:

- ‌600 - المعاوضة على المنافع الدينية:

- ‌601 - بيع ما قصد به الحرام:

- ‌(6/ 169)](2).602 -بيع الدار على الكافر والفاسق والمبتدع:

- ‌603 - بيع الحرير والذهب والخمر للكفار:

- ‌604 - إذا باع على بيع أخيه أو اشترى على شرائه:

- ‌6 (6/ 174)](2).605 -سومه على سوم أخيه:

- ‌607 - إذا امتنع الغاصب من دفع المال إلى صاحبه لإلجائه إلى أن يبيعه عليه:

- ‌(6/ 177)](1).608 -إذا أقر الرجل بالعبودية لكي يباع:

- ‌(6/ 178)](2).609 -إلزام الباعة بالمعاوضة بثمن المثل (التسعير):

- ‌(6/ 178 - 179)](1).610 -حكم تمني الغلاء:

- ‌(6/ 180)](2).611 -الإجبار على بيع السلاح لحاجة الجهاد:

- ‌(6/ 180)](3).612 -إذا ضمن مكانا ليبيع ويشتري فيه وحده:

- ‌(6/ 180)](4).613 -النهي عن بيعتين في بيعة:

- ‌614 - تفريق الصفقة:

- ‌باب الشروط في البيع

- ‌615 - الشروط الباطلة في البيع:

- ‌616 - إذا شرط البائع نفع المبيع مدة معلومة:

- ‌ 60 (6/ 187 - 188)](1).618 -تعليق البيع بشرط في العقد:

- ‌ 62 ــ 63 (6/ 190)](1).619 -إذا كان الشرط ينافي مقتضى العقد:

- ‌ 64 (6/ 191 - 192)].620 -إذا جهل فساد الشرط:

- ‌ 64 (6/ 192)].621 -إذا تقايلا إجارة الأرض أو فسخاها بحق:

- ‌(6/ 203)](2).622 -إذا بدا الصلاح في جنس من البستان:

- ‌623 - ثبوت الجائحة في زرع مستأجر أو حانوت نقص نفعه عن العادة:

- ‌(6/ 209 - 210)](2).624 -بيع ما له أصل يتكرر كالقثاء ونحوه:

- ‌باب الخيار

- ‌625 - التفرق الذي يثبت به البيع:

- ‌61].626 -إسقاط الخيار:

- ‌61 - 262].627 -خيار الشرط يجوز في كل العقود:

- ‌(6/ 216)](3).628 -خيار الشرط في الإجارة:

- ‌629 - انتفاع المستأجر بالعين زمن الخيار:

- ‌630 - خيار الشرط على إجارة تلي مدتها العقد:

- ‌6)].631 -عقود لا يثبت فيها خيار الشرط، ولا خيار المجلس:

- ‌6)].632 -الخيار في المساقاة والمزارعة والحوالة والسبق والشفعة:

- ‌6 (1/ 408 - 409)].633 -إذا أطلق الخيار:

- ‌63](1).634 -للبائع الفسخ في مدة الخيار ويرد الثمن:

- ‌635 - إذا فسخ أحدهما العقد في مدة الخيار، ولم يبلغ الآخر:

- ‌636 - إذا علق البائع عتق عبده ببيعه:

- ‌637 - إذا قال لعبده: إن أكلت لك ثمنا فأنت حر، فباعه بمكيل أو موزون أو غيرهما:

- ‌6)].638 -النماء الحاصل زمن الخيار:

- ‌64 (1/ 397)].639 -تصرف المشتري زمن الخيار:

- ‌67 (1/ 400)].640 -إذا نفعه المبيع بنفسه لم يبطل خياره:

- ‌69 (1/ 402 ــ 403)].641 -إذا تلف المبيع ــ حقيقة أو حكما ــ زمن الخيار:

- ‌باب خيار التدليس والغبن

- ‌642 - حكم البيع إذا أعلمه بالعيب ولم يعلما قدره:

- ‌(6/ 229)](2).643 -ثبوت الخيار للمسترسل إلى البائع:

- ‌(6/ 232)](4).644 -إذا دلس المستأجر على مؤجر أو غيره حتى استأجره بدون القيمة:

- ‌باب خيار العيب

- ‌645 - موافقة حديث المصرَّاة للقياس:

- ‌646 - الجار السوء عيب:

- ‌648 - تخيير المشتري في خيار العيب:

- ‌باب الخيار لاختلاف المتباعين

- ‌649 - الاجتهاد في قيمة المتلف:

- ‌6 (6/ 269)](3).650 -إذا ظهر عسر مشتر أو مطله:

- ‌باب التصرف في المبيع وتلفه

- ‌651 - إذا اشترى مكيلا أو موزونا أو مذروعا أو معدودا فإنه يملكه بالعقد:

- ‌(6/ 278)](1).652 -التصرف في المبيع قبل قبضه بغير البيع:

- ‌654 - ما يجوز التصرف فيه قبل القبض:

- ‌(6/ 280 - 281)](3).655 -المبيع يكون من ضمان المشتري إذا تمكن من قبضه:

- ‌(6/ 282)](1).656 -التصرف فيما ملكه بعقد سوى البيع قبل قبضه:

- ‌(6/ 283 - 284)](1).658 -ضمان المقبوض بعقد فاسد إذا تلف:

- ‌(6/ 289 - 290)](2).659 -ما أتلفه الأب من مال ابنه:

- ‌باب الربا

- ‌661 - حكم الربا في دار الحرب:

- ‌(6/ 292)].662 -ما يجري فيه الربا:

- ‌(6/ 294)](1).663 -حكم المصوغ:

- ‌(6/ 298 - 299)](1).666 -بيع اللحم بحيوان:

- ‌(6/ 300)](3).667 -بيع ما لا يختلف فيه الكيل والوزن كيلا ووزنا:

- ‌(6/ 303)](1).668 -العرايا في الزرع:

- ‌(6/ 304)](3).669 -بيع ربوي بجنسه ومعه أو معهما من غير جنسه:

- ‌60 (6/ 305 - 306)](4).670 -اشتراط الحلول والقبض في صرف الفلوس النافقة بنقد:

- ‌62 (6/ 308)](1).671 -حكم النَسَأ فيما لا يدخله ربا الفضل:

- ‌64 (6/ 309 - 310)](2).672 -حكم التصارف إذا كان في ذمتيهما نقدان مختلفان:

- ‌66 ــ 167 (6/ 312)](3).673 -الكيمياء غش:

- ‌68 ــ 169 (6/ 314 - 315)](3).674 -إذا باع شيئا نسيئة أو بثمن لم يقبضه ثم اشتراه بأقل مما باعه نقدا:

- ‌(6/ 315)](5).675 -مسألة العينة:

- ‌(613).676 -مسألة التورق:

- ‌(6/ 316)](1).677 -إذا باع ربويا نسيئة وأخذ من المشتري عن ثمنه ما لا يباع به نسيئة:

- ‌باب السلم والتصرف في الدين

- ‌678 - موافقة السلم للقياس:

- ‌679 - السلف بناقص عن السعر بشيء مقدر:

- ‌6).680 -أخذ العوض عن دين السلم إذا انفسخ العقد:

- ‌60](1).681 -بيع الدين المستقر:

- ‌683 - الإبراء من الدين قبل وجوبه:

- ‌684 - إذا قبض أحد الشريكين من مال مشترك بينهما بسبب واحد:

- ‌6 (6/ 342 - 343)](2).685 -إذا اشتركا في دين مع تعدد سبب الاستحقاق:

- ‌(6/ 344)].686 -إذا تبارءا ولأحدهما على الآخر دين بمكتوب، فادعى استثناءه بقلبه:

- ‌باب القرض

- ‌687 - موافقة القرض للقياس:

- ‌689 - ما يحصل به وفاء الدين:

- ‌690 - تأجيل الدين:

- ‌(6/ 349)](2).691 -إذا أقرض فلاحه بذرا وأمره ببذره وأنه في ذمته:

- ‌باب الرهن

- ‌692 - إذا انفق على الرهن بدون إذن الراهن:

- ‌693 - تعليق الرهن على الشرط:

- ‌694 - إذا عمّر وقفا بالمعروف ليأخذ عوضه:

- ‌(6/ 377 - 378)](1).695 -إذا اختلف الراهن والمرتهن في قدر الدين وليس عندهما من يشهد:

- ‌باب الضمان [والكفالة]

- ‌696 - يصح بكل لفظ فهم منه الضمان عرفا:

- ‌(6/ 392)](4).697 -لصاحب الحق مطالبة المضمون والضامن معا أو أحدهما:

- ‌698 - ضمان السوق:

- ‌7 - 398)](1).700 -ضمان الحارس ونحوه، وتجار الحرب:

- ‌701 - إذا تغيب المضمون فأمسك الضامن وغرم بسبب ذلك:

- ‌702 - إذا كان المكفول في حبس الشرع فسلمه إليه فيه:

- ‌703 - السجان كالكفيل:

- ‌باب الحوالة

- ‌704 - موافقة الحوالة للقياس:

- ‌705 - الحوالة على ماله في الديوان إذنٌ في الاستيفاء فقط:

- ‌باب الصلح وحكم الجوار

- ‌706 - إذا صالح عن المؤجل ببعضه حالا:

- ‌708 - لو صالح عن حق بأكثر منه من جنسه:

- ‌709 - إذا صالح على تأجيل الحالِّ في المعاوضة وفي التبرع:

- ‌710 - تغيير الوقف للمصلحة:

- ‌75 (6/ 438)].711 -العين والمنفعة التي لا قيمة لها عادة لا يصح أن يرد عليها عقد بيع وإجارة:

- ‌712 - إذا اتفقا على بناء حائط بستان، فبنى أحدهما دون الآخر:

- ‌7)](2).713 -إذا أحدث في ملكه ما يضر بجاره:

- ‌715 - من كان له نخلة ونحوها في أرض رجل فلحق رب الأرض من دخوله ضرر:

- ‌باب التفليس

- ‌717 - للغريم منع العاجز عن الوفاء من السفر حتى يقيم كفيلا ببدنه:

- ‌718 - إذا طلب من عليه الدين الإمهال:

- ‌719 - إذا كان له مال يفي بدينه وأبى القضاء:

- ‌720 - إذا ادعى إعسارا وأمكن عادة:

- ‌7)](4).721 -قضاء دين الغريم بمال له فيه شبهة:

- ‌7)](1).722 -إذا ادعت امرأة على زوجها:

- ‌7 (6/ 459 - 463)](2).723 -تصرف المحجور عليه قبل الحجر:

- ‌724 - يبيع الحاكم مال المفلس بثمن مثله المستقر في وقته أو أكثر:

- ‌71)](3).725 -إقرار المحجور عليه بعد الحجر:

- ‌باب الحجر

- ‌726 - إذا نوزع المحجور عليه لحظه في الرشد:

- ‌(7/ 7)](1).727 -إذا أنفق قدرا زائدا على المصلحة في مباح فهو من الإسراف:

- ‌7 (7/ 09 - 10)](1).730 -إذا لم يمكن الولي تخليص حق موليه إلا برفعه إلى وال يظلمه:

- ‌732 - تقديم الناظر في أخذ معلومه من الوقف:

- ‌(7/ 17)](1).733 -دعوى السيد عدم الإذن لعبده مع علمه به:

- ‌باب الوكالة

- ‌734 - إعلام الوكيل بالعزل:

- ‌(7/ 41 - 43)](2).739 -استنابة حاكم من غير أهل مذهبه:

- ‌(7/ 46)].740 -متى يكون الوكيل ضامنا:

- ‌(7/ 52)](3).741 -إذا أنكر رب الحق الوكالة، ولم يصدق الدافع الوكيل:

- ‌75 (7/ 77)](1).742 -من قصد بيان تعليق الحكم بالوصف رتبه عليه:

- ‌كتاب الشركة

- ‌743 - إذا خلط زيت حرام بمباح:

- ‌744 - موافقة المضاربة للقياس:

- ‌(758).745 -إذا ضارب المضارب لآخر:

- ‌(7/ 90 - 91)](2).746 -النفقة لمصلحة مال المضاربة:

- ‌(7/ 91)].747 -نفقة المضارب:

- ‌(7/ 91)](3).748 -إذا مات وصي وجهل بقاء مال موليه:

- ‌(7/ 104)](2).749 -إذا دفع دابته أو نحله لمن يقوم به بجزء من نمائه:

- ‌(7/ 106)](4).750 -إذا تلف أحد المالين في شركة العنان قبل الخلط:

- ‌(7/ 106 - 107)].751 -تقاسم الدين إذا تكافأت الذمم:

- ‌7 (7/ 108 - 109)](2).752 -لو كتب رب المال للجابي ونحوه ورقة ليسلمها إلى الصيرفي المتسلم ماله، وأمره أن لا يسلمه حتى يقبض منه فخالف:

- ‌(7/ 110 - 111)](3).753 -شركة الشهود:

- ‌(7/ 112)](1).754 -شركة الدلالين:

- ‌(7/ 113)](2).755 -ليس لولي الأمر المنع بمقتضى مذهبه في شركة الأبدان والوجوه ونحوها مما يسوغ فيه الاجتهاد:

- ‌(7/ 114)](1).756 -إذا فسد عقد الشركة:

- ‌(7/ 115 - 116)](2).757 -إذا تعدى الشريك:

- ‌باب المساقاة والمزارعة

- ‌758 - موافقة المساقاة والمزارعة للقياس:

- ‌759 - المغارسة على جزء من الشجر:

- ‌(7/ 118 - 119)](2).760 -حكم المغارسة والمزارعة:

- ‌761 - عدم اشتراط كون البذر من رب الأرض:

- ‌(7/ 124 - 125)](2).762 -إذا شرط أخذ مثل بذره واقتسام الباقي:

- ‌(7/ 129)](3).763 -إذا آجره الأرض وساقاه على الشجر:

- ‌(7/ 130)](1).764 -إجارة الشجر:

- ‌765 - إلتزامات المتعاقدين في المزارعة والمساقاة:

- ‌7 (7/ 130 - 131)](2).766 -إذا فسدت المساقاة:

- ‌(7/ 132)](3).767 -اشتراط صاحب الأرض على الفلاح:

- ‌(7/ 132 - 133)](2).768 -ضمان البساتين والحدائق:

- ‌باب الإجارة

- ‌769 - موافقة الإجارة للقياس:

- ‌772 - الألفاظ التي تنعقد بها الإجارة:

- ‌(7/ 134 - 135)](1).773 -إذا استأجر دارا كل شهر بكذا ونحو ذلك:

- ‌(7/ 137 - 139)].774 -لا تحل الأجرة المؤجلة بموت:

- ‌(7/ 141 - 142)](1).776 -إذا أنزاه على فرسه فنقص:

- ‌(7/ 144)](2).777 -إجارة الشاة للبنها:

- ‌778 - إجارة الشمع ليشعله:

- ‌(7/ 144 - 145)](1).780 -أخذ الأجرة على تعليم الحديث والفقه:

- ‌(7/ 152)](3).781 -أخذ الأجرة على الأذان:

- ‌(7/ 152 - 153)](1).782 -أخذ المال على الاستنابة في الحج:

- ‌(7/ 154)](4).783 -إجارة المسلم نفسه من أهل الذمة:

- ‌786 - إجارة الدار على الكافر والفاسق والمبتدع:

- ‌787 - إجارة الإقطاع إذا انتقل لآخر:

- ‌(7/ 158 - 159)](2).789 -وقت انقضاء المدة إذا آجره في أثناء الشهر:

- ‌790 - إذا وجد المستأجر العين معيبة:

- ‌(7/ 161)].791 -إذا تلفت المنفعة قبل استيفائها:

- ‌792 - إذا ترك الأجير ما يلزمه بلا عذر فتلف بسببه:

- ‌793 - إجارة الإقطاع:

- ‌794 - إذا اكترى أرضا وأطلق، أو قال: انتفع بها بما شئت:

- ‌(7/ 170)](1).795 -إذا عابت الأرض المستأجرة للزرع:

- ‌باب السبق

- ‌796 - حكم اللعب:

- ‌797 - أيهما أشد تحريما النرد أم الشطرنج

- ‌798 - حديث مصارعة النبي صلى الله عليه وسلم لركانة على شاة:

- ‌(7/ 189)].799 -أخذ العوض في المسابقات التي تنفع في الدين:

- ‌800 - اشتراط العوض للأستاذ، أو شراء قوس، أو كراء حانوت، أو إطعام الجماعة:

- ‌801 - مسألة:

- ‌802 - ما يعرف به السابق في سبق الخيل والإبل:

- ‌803 - المحلل في السبق:

- ‌804 - حديث أبي هريرة: «من أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فلا بأس

- ‌805 - فضل الرمي:

- ‌باب العارية

- ‌806 - حكم العارية:

- ‌808 - إذا استأجر أرضا وبنى عليها وقفا:

- ‌809 - ضمان العارية:

- ‌810 - إذا سلم شريك شريكه الدابة فتلفت بلا تفريط ولا تعد:

- ‌811 - إذا ادعى أنه زرع عارية، وقال رب الأرض: إجارة:

- ‌باب الوديعة

- ‌812 - إذا أودع المودَع بلا عذر:

- ‌82 (7/ 213)](2).813 -إذا استعمل المُودَع كاتبا خائنا أو عاجزا:

- ‌87 (7/ 219)](3).814 -إذا استأمنه أمير على ماله فخشي من حاشيته:

- ‌باب الغصب

- ‌815 - مسألة:

- ‌817 - ضمان نقص المغصوب:

- ‌818 - ضمان الغاصب للمغصوب:

- ‌819 - إذا ادعى الغاصب تلف المغصوب:

- ‌8 (7/ 242)](2).820 -إذا كان المغصوب مما تصح إجارته:

- ‌821 - رجوع المستأجر والمشتري على الغاصب:

- ‌822 - إذا جُهل المغصوب منه، أو عُلم وشق دفعه إليه:

- ‌(834).823 -من غرم بسبب كذب عليه عند ولي أمر:

- ‌824 - إذا حبسه عن الانتفاع بملكه:

- ‌825 - بيع وكيل بيت المال لشيء من طريق المسلمين النافذة:

- ‌8)](5).826 -إذا لم يسد بئره سدا يمنع من التضرر بها:

- ‌8)](1).827 -إذا أمر رجلا بإمساك دابة ضارية فجنت عليه:

- ‌828 - ضمان جناية ولد الدابة:

- ‌829 - العقوبة المالية:

- ‌831 - إذا رد المغصوب بعد موت المغصوب منه:

- ‌833 - انتقال الحق من المورث إلى الوارث:

- ‌834 - إذا اتجر بالمغصوب، فلمن يكون الربح

- ‌835 - إذا هرب العبد من سيده حتى مات السيد:

- ‌836 - إذا ضمن الغاصب أو قضى ما عليه:

- ‌(833).838 -أخذ حقه من الغير بغير رضا من عليه الحق:

- ‌باب الشفعة

- ‌839 - إذا اكترى نصف حانوت جاره:

- ‌8)].840 -العقار الذي تثبت فيه الشفعة:

- ‌8 - 269)](3).841 -شفعة الجار مع الشركة في الحقوق كالطريق ونحوه:

- ‌842 - التحايل لإسقاط حق الشفعة:

- ‌باب إحياء الموات

- ‌843 - البئر العادية:

- ‌844 - إذا تنازل عن وظيفة الإمامة لمعين:

- ‌8 (7/ 302)].845 -مسألة:

- ‌باب اللقطة

- ‌846 - لقطة الحرم لا تملك:

- ‌باب الوقف

- ‌847 - إذا فعل ما يدل على أنه أوقف ملكه:

- ‌81 (7/ 329)](1).848 -إذا قال: قريتي اللتي بالثغر لموالي الذين به ولأولادهم:

- ‌81 - 582 (7/ 329 - 330)](1).850 -الوقف على نفسه:

- ‌85 (7/ 335 - 336)](4).851 -حيلة لوقف الإنسان على نفسه إذا قيل بعدم صحته:

- ‌852 - اعتبار القربة في الوصية:

- ‌854 - الوقف على الصوفية:

- ‌88 (7/ 339)](2).855 -أخذ الريع قبول:

- ‌89 (7/ 341)](3).856 -إذا رد نصيبه من الوقف ثم قبل:

- ‌857 - إذا شرط النظر له بعد موته فعزل نفسه أو فسق:

- ‌858 - لا نظر لغير الناظر معه:

- ‌859 - للحاكم ضم أمين إلى الناظر إن حصل منه تفريط أو كان متهما:

- ‌860 - إذا ثبت فسق الناظر ثم تاب:

- ‌862 - ما يأخذه العامل إذا لم يسم له شيء:

- ‌866 - إذا تعطل مغل وقف مسجد سَنَةً:

- ‌867 - إذا لم يقم العامل بوظيفته غَيَّره من له الولاية:

- ‌868 - ليس للناس أن يولوا عليهم الفساق:

- ‌8 ــ 599 (7/ 356 - 357)](2).871 -سجل كتاب الوقف من الوقف:

- ‌872 - نفقة عمارة الوقف:

- ‌873 - ما يلزم العمل به من شروط الواقف وما لا يلزم:

- ‌875 - معنى قول الفقهاء: نصوص الواقف كنصوص الشارع:

- ‌877 - مسألة:

- ‌878 - كل متصرف بولاية عليه التصرف وفق المصلحة الشرعية:

- ‌879 - أجرة الناظر:

- ‌880 - ما يأخذه الفقهاء من الوقف:

- ‌883 - المستحق من ثمرة الوقف:

- ‌8 (7/ 367)](2).884 -إذا انتفت الشروط في الطبقة الأولى أو بعضهم لم تحرم الثانية:

- ‌885 - إذا قال: أولادي ثم أولادهم الذكور والإناث، ثم أولادهم الذكور من ولد الظهر فقط، ثم نسلهم وعقبهم:

- ‌887 - لا فرق بين العطف بالواو والفاء وثم:

- ‌888 - أزواجه من أهله ومن أهل بيته:

- ‌889 - الغلام الذي ليس له أب يعرف ببلاد الإسلام:

- ‌8 (7/ 379)](1).890 -أحوال استعمال المباحات:

- ‌891 - مصرف الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن سبيل:

- ‌892 - إعطاء من صار مستحقا قبل القسمة:

- ‌81)].893 -إذا قال: «ضع ثلثي حيث أراك الله»:

- ‌81)].894 -الأشراف:

- ‌895 - بيع الوقف:

- ‌88)](3).897 -ما فضل من ريع الوقف:

- ‌898 - يد الواقف ثابتة على المتصل به ما لم تأت حجة:

- ‌899 - اتخاذ المسجد طريقا ونحو ذلك مما يمنع منه:

- ‌900 - اتخاذ المسجد مقيلا ومبيتا:

- ‌901 - معنى قول الفقهاء: «يصح الوقف على أهل الذمة»:

- ‌باب الهبة

- ‌902 - مكافأة من له يد أو نعمة عليه:

- ‌903 - اقتضاء الهبة العوض:

- ‌9 (7/ 406 - 407)](4).904 -إذا خص بعض ولده أو فضله في العطية، ومات قبل رجوعه:

- ‌905 - رجوع المرأة إذا أبرأت زوجها من صداقها خوفا من وقوع الطلاق المعلق بالإبراء:

- ‌9 ــ 650 (7/ 418)](3).906 -تصرف الأب في مال ولده قبل تملكه:

- ‌907 - الإهداء للشافع ونحوه:

- ‌كتاب الوصايا

- ‌908 - إجازة الورثة الوصية للوارث أو بأكثر من الثلث في مرض الموصي:

- ‌909 - رجوع من أجاز الوصية:

- ‌باب الموصى إليه

- ‌910 - مسألة:

- ‌911 - النظر إنما يكون للناظر الخاص الكافي لا للحاكم:

- ‌912 - ما ينفقه الوصي المتبرع في ثبوت الوصية:

- ‌92)](2).913 -إذا أوصى الوصي بإعطاء مدع دينا بيمينه:

- ‌914 - إذا قال للوصي: تدفع هذا إلى يتامى فلان:

- ‌كتاب الفرائض

- ‌915 - أسباب الإرث:

- ‌916 - عصبة الولد الذي انقطع نسبه من أبيه لا من أمه:

- ‌917 - الجدات الوارثات:

- ‌ 9 (8/ 16)](3).918 -الجد مع الإخوة الأشقاء والإخوة لأب:

- ‌919 - حديث «أفرضكم زيد»:

- ‌9](1).920 -الوقف المخصص للأسير يتسلمه وكيله ومن ينتقل إليه بعده:

- ‌921 - إذا جهل السابق في الوفاة:

- ‌922 - المطلقة في مرض الموت:

- ‌923 - إذا تزوج في حال مرض موته بقصد المضارة:

- ‌924 - إرث المسلم من قريبه الذمي:

- ‌925 - إرث المسلم من قريبه المرتد:

- ‌926 - توريث المعتق عبده الكافر بالولاء:

- ‌927 - من أسلم على ميراث قبل قسمته:

- ‌928 - إذا مات أبوه الكافر وهو حمل:

- ‌95].929 -قتل الزنادقة إذا أظهروا الزندقة:

- ‌930 - ميراث الزنديق:

- ‌كتاب العتق

- ‌932 - مسألة:

- ‌ 97 - 98)].933 -لا يملك البائع استرجاع من عتق برحم لفلس مشتر:

- ‌934 - سريان عتق العبد المشترك:

- ‌935 - إذا كان المعتِق بعض عبد مشترك لا يملك قيمة بقيته:

- ‌9)](2).936 -إذا استكره عبده المملوك أو أمة غيره على الفاحشة:

- ‌937 - مسألة:

- ‌باب الكتابة

- ‌938 - موافقة الكتابة للقياس:

- ‌باب أحكام أمهات الأولاد

- ‌939 - بيع أمهات الأولاد:

- ‌940 - الخلاف في أمهات الأولاد شبهة:

- ‌941 - من وطئ أمة بينه وبين آخر:

- ‌942 - حكم الولد إذا وطئ أمته الحامل من غيره:

الفصل: ‌227 - التشهد لسجود السهو:

‌

‌227 - التشهد لسجود السهو:

- قال ابن مفلح: (ومتى سجد بعد السلام تشهّد «و: هـ م» التشهد الأخير، ثم في توركه إذا في أثنائه وجهان، وقيل: لا يتشهد، واختاره شيخنا، كسجوده قبل السلام، ذكره في «الخلاف» «ع»)[الفروع (2/ 335)]

(1)

.

(1)

«الفتاوى» (23/ 48 - 51)، «الاختيارات» للبعلي (94).

ص: 178
الفصل السابقالفصل التالى