الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
- وقال ابن مفلح: (أمّا حجّة النبي صلى الله عليه وسلم فاختلف فيها بحسب المذاهب، حتى اختلف كلام القاضي وغيره: هل حلّ من عمرته؟ وفيه وجهان، والأظهر قول أحمد: لا شك أنه كان قارنًا، والمتعة أحبُّ إليَّ. قال شيخنا: وعليه متقدمو أصحابه، وهو باتفاق علماء الحديث. كذا قال)[الفروع 3/ 300 ــ 301 (5/ 335)]
(1)
.
498 - ضبط كلمة (إن) في صيغة التلبية:
- قال ابن مفلح: (ويقول: «لبيك إن» بكسر الهمزة، عند أحمد، قال شيخنا: هو أفضل عند أصحابنا والجمهور، فإنه حُكي عن محمد بن الحسن والكسائي والفراء وغيرهم، وقاله الحنفية والشافعية، وحُكي الفتح عن أبي حنيفة وآخرين، قال ثعلب: من كسر فقد عمّ. يعني: حمد لله على كل حال، قال: ومن فتح فقد خصّ. أي: لأن الحمد لك، أي: لهذا السبب) [الفروع 3/ 3
40 (5/ 388)].
499 -
التلبية عند الوقوف بالمشاعر:
- قال ابن مفلح: (وعند شيخنا: لا يلبي بوقوفه بعرفة ومزدلفة، لعدم نقله. كذا قال
(2)
) [الفروع 3/ 344 (5/ 392)]
(3)
.
(1)
«الاختيارات» للبعلي (173 - 174)، وانظر:«الفتاوى» (26/ 62 - 63، 164).
(2)
وقال ابن مفلح بعد ذلك (5/ 395): (ولبّى النبي صلى الله عليه وسلم بمزدلفة. قاله ابن مسعود، رواه مسلم) ا. هـ.
(3)
«الفتاوى» (26/ 136، 174).