‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

قال: كان الرجلُ يخرجُ في الزمان الأول في إبله أو غنمه، فيقول لأهله: مَتِّعُوني. فيُمَتِّعونه فِلقةَ الخبز أو التمر، فهذا مَثَلٌ ضربه اللهُ للدنيا

(1)

. (8/ 433)

39067 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {إلّا متاعٌ} ، قال: قليلٌ ذاهِبٌ

(2)

. (8/ 434)

39068 -

عن عبد الرحمن بن سابط -من طريق بُكَيْر بن الأَخْنَس- في قوله: {وما الحياةُ الدُّنيا في الآخرةِ إلا متاعٌ} ، قال: كزادِ الرّاعي، يُزَوِّدُه أهلُه الكفَّ مِن التمر، أو الشيءَ مِن الدقيق، أو الشيءَ يُشْرَبُ عليه اللَّبَن

(3)

. (8/ 433)

39069 -

قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله:{وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع} : كمَثَل السُكُرُّجَة

(4)

، والقَصْعَة، والقَدَح، والقِدْر، يُنتفع بها، ثم تذهب

(5)

. (ز)

39070 -

قال مقاتل بن سليمان: قوله: {وما الحياة الدنيا في الآخرة إلا متاع} ، يعني: إلا قليل

(6)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

39071 -

عن عبد الله بن مسعود، قال: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصيرٍ، فقام وقد أثَّر في جَنبِه، فقلنا: يا رسول الله، لو اتَّخذنا لكَ. فقال:«ما لي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ اسْتَظَلَّ تحت شجرةٍ، ثُمَّ راح وتركَها»

(7)

. (8/ 434)