الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن جهر به} الآية
(1)
. (ز)
38729 -
عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب-، نحو ذلك
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
38730 -
عن أبي رجاء [العُطارِدِيّ]-من طريق عوف- في قوله: {سواء منكم من أسر القول ومن جهر به، ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار} ، قال: إنّ الله أعلم بهم، سواء مَن أسرَّ القول ومَن جهر به، ومَن هُو مُسْتَخْفٍ بالليل وسارب بالنهار
(3)
. (ز)
38731 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {سواءٌ منكم من أسرَّ القولَ ومن جهر به} ، قال: مَن أسرَّه وأعلنه عنده سواءٌ
(4)
. (8/ 379)
38732 -
عن الحسن البصري -من طريق مستور بن عباد- في الآية، قال: يعلمُ مِن السرِّ ما يعلم مِن العلانية، ويعلمُ مِن العلانية ما يعلم مِن السِّرِّ، ويعلم مِن الليل ما يعلم مِن النهار، ويعلم مِن النهار ما يعلم مِن الليل
(5)
. (8/ 380)
38733 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد بن بشير- في قوله: {سواءٌ منكم من أسرَّ القول ومن جهر به} ، قال: كلُّ ذلك عنده سواءٌ؛ السرُّ عنده علانيةٌ، والظلمة عنده ضوءٌ
(6)
. (8/ 380)
38734 -
قال مقاتل بن سليمان: {سواءٌ منكم} عند الله {من أسر القول ومن جهر
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2228 (12174)، 7/ 2229 (12183)، من طريق عبدالعزيز بن عمران، عن عبد الله بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف جدًّا؛ فيه عبد العزيز بن عمران الزهري المدني الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت، قال عنه ابن حجر في التقريب (4114):«متروك» .
(2)
أخرجه ابن جرير 13/ 467. وسيأتي مطولًا في الآية التالية.
(3)
أخرجه ابن جرير 13/ 454.
(4)
أخرجه ابن جرير 13/ 455، وابن أبي حاتم 7/ 2229. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2228.
(6)
أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2228، وابن جرير 13/ 455 دون آخره من طريق سعيد بن أبي عروبة. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.