‌ ‌تفسير الآية:   ‌ ‌ ‌ ‌{يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا}   41832 - عن مجاهد - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

‌

‌{يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللَّهِ ثُمَّ يُنْكِرُونَهَا}

41832 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها} ، قال: هي المساكن، والأنعام، وما يُرْزَقون منها، والسرابيلُ مِن الحديد، والثياب؛ تَعرِفُ هذا كفارُ قريش، ثم تُنكِرُه بأن تقولَ: هذا كان لآبائِنا، فوَرَّثونا إيّاها

(1)

. (9/ 94)

41833 -

قال مجاهد بن جبر: يعني: نعمته التي قصَّ في هذه السورة

(2)

. (ز)

41834 -

قال قتادة بن دعامة: يعني: ما عدَّ لهم مِن النِّعَم في هذه السورة، يُقِرُّون أنّها من الله، ثم إذا قيل لهم: تصدَّقوا، وامْتَثِلوا أمر الله فيها. ينكرونها، فيقولون: ورثناها من آبائنا

(3)

. (ز)

41835 -

عن عون بن عبد الله الهذلي -من طريق ليث- في قوله: {يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها} ، قال: إنكارُهم إيّاها: أن يقولَ الرجلُ: لولا فلانٌ أصابني كذا وكذا، ولولا فلانٌ لم أُصِبْ كذا وكذا

(4)

. (9/ 94)

41836 -

عن ابن كثير المكي -من طريق ابن جريج- في الآية، قال: يَعلمون أنّ الله خلَقهم وأعطاهم ما أعطاهم، فهو معرفَتُهم نعمتَه، ثم إنكارُهم إيّاها كفرُهم بعد

(5)

. (9/ 94)

41837 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق سفيان- في قوله: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها} ، قال: محمد صلى الله عليه وسلم

(6)

. (9/ 95)

41838 -

عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها} ، قال: هذا في حديث أبي جهل، والأَخْنس؛ حينَ سأل الأخنسُ أبا جهلٍ عن محمد صلى الله عليه وسلم.