‌{فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

‌

‌

‌

‌{فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ}

39966 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- في قوله: {فيقول الذين ظلموا ربنا أخرنا إلى أجلٍ قريبٍ} ، قال: مُدَّةً يعملون فيها من الدنيا

(1)

. (8/ 566)

39967 -

قال مقاتل بن سليمان: {فيقول الذين ظلموا} يعني: مشركي مكة، فيسألون الرجعة إلى الدنيا، فيقولون في الآخرة:{ربنآ أخرنا إلى أجل قريب} لأنّ الخروج مِن الدنيا إلى قريب؛ {نجب دعوتك} إلى التوحيد، {ونتبع الرسل} يعني: النبي صلى الله عليه وسلم

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ

(44)}

39968 -

عن عبد الله بن عباس، في قوله:{ما لكم من زوال} : عمّا أنتم فيه إلى ما تقولون

(3)

. (8/ 567)

39969 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ما لكم من زوال} ، يعني: لا تموتون، لقريش

(4)

. (ز)

39970 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: {أولم تكونوا أقسمتم من قبل} لقوله: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} [النحل: 38]، {ما لكم من زوالٍ} قال: الانتقال مِن الدنيا إلى الآخرة

(5)

. (8/ 566)

39971 -

عن محمد بن كعب القرظيِّ -من طريق عمر بن أبي ليلى أحد بني عامر- قال: بلغني: أنّ أهل النار يُنادُون: {ربنا أخرنا إلى أجلٍ قريبٍ نُّجِب دعوتك ونتبع الرسل} . فرُدَّ عليهم: {أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوالٍ} إلى قوله: {لِتزول منه الجبال}

(6)

. (8/ 566)