‌{فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

‌

‌

‌

‌{فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ

(36)}

39873 -

عن عبد الله بن عمرو بن العاص: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قولَ إبراهيم: {رب إنهن أضللن كثيرا من الناس، فمن تبعني فإنه مني، ومن عصاني فإنك غفور رحيم} . وقال عيسى عليه السلام: {إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} [المائدة: 118]. فرفع يديه، ثم قال:«اللَّهُمَّ، أُمَّتي، اللَّهُمَّ، أُمَّتي» . وبكى، فقال الله تعالى: يا جبريل، اذهب إلى محمد -وربُّك أعلم-، فاسألْه: ما يُبْكِيه؟ فأتاه جبريل، فسأله، فأخبره رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ما قال. قال: فقال الله: يا جبريل، اذهب إلى محمد، وقل له: إنّا سنُرضِيك في أُمَّتك، ولا نَسُوءُك

(1)

. (ز)

39874 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {فمن تبعني فإنّه منيِّ ومن عصاني فإنّك غفورٌ رحيمٌ} ، قال: اسمعوا إلى قول خليل الله إبراهيم، لا، واللهِ، ما كانوا لعّانين، ولا طعّانين. قال: وكان يُقال: إنّ مِن شِرارِ عبادِ الله كلَّ طعّانٍ لعّان. قال: وقال نبيُّ الله ابنُ مريم عليه السلام: {إن تُعذبهمْ فإنهُم عبادك وإن تغفر لهم فإنّك أنت العزيز الحكيمُ} [المائدة: 118]

(2)

. (8/ 556)

39875 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله:{ومن عصاني فإنك غفور رحيم} : معناه: ومَن عصاني ثُمَّ تاب

(3)

. (ز)

39876 -

قال مقاتل بن سليمان: قال: {فمن تبعني} على ديني {فإنه مني} على مِلَّتي، {ومن عصاني} فكفر {فإنك غفور رحيم} أن تتُوبَ عليه، فتهديه إلى التوحيد. نظيرها في الأحزاب [24]:{ويعذب المنافقين إن شاء أو يتوب عليهم إن الله كان غفورا رحيما}

(4)

. (ز)

39877 -

قال مقاتل بن حيّان، في قوله:{ومن عصاني فإنك غفور رحيم} : ومَن عصاني فيما دون الشِّرْك

(5)

. (ز)