‌{سواء منكم من اسر القول ومن جهر به} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

أمه {عنده بمقدارٍ} يعني: قدر خروج الولد مِن بطن أمه، وقد مكنه في بطنها إلى خروجه، فإنه يعلم ذلك كله

(1)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

38725 -

عن مكحول الشامي -من طريق داود بن أبي هند- قال: الجنينُ في بطن أُمِّه لا يطلبُ، ولا يحزن، ولا يَغْتَمُّ، وإنّما يأتيه رزقُه في بطن أُمِّه مِن دم حيضتها، فمِن ثَمَّ لا تحيضُ الحاملُ، فإذا وقع إلى الأرض استهلَّ، واستهلالُه استنكارًا لمكانه، فإذا قُطِعت سُرَّتُه حوَّل اللهُ رزقَه إلى ثَدْيِ أُمِّه، حتى لا يطلُب، ولا يغتمَّ، ولا يحزنَ، ثم يصيرُ طفلًا يتناول الشيء بكفِّه فيأكله، فإذا بلغ قال: أنّى لي بالرزق؟ يا ويحك! غذّاك وأنتِ في بطن أمِّك، وأنت طفلٌ صغيرٌ، حتى إذا اشتددتَ وعقلتَ قلتَ: أنّى لي بالرزق؟ ثم قرأ مكحولٌ: {يعلم ما تحملُ كلُّ أنثى} الآية

(2)

. (8/ 378)

‌

‌

‌

‌{عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ

(9)}

38726 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق الضحاك- في قوله: {عالم الغيب والشهادة} ، قال: السِّرِّ، والعلانية

(3)

.

(8/ 379)

38727 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {عالم الغيب} يعني: غيب الولد في بطن أمه، ويعلم غيب كل شيء، {والشهادة} يعني: شاهد الولد وغيره، يقول الله: إذا علمتَ هذا فأنا {الكبير المتعال} ، يعني: العظيم، لا أعظمَ منه، الرفيع فوق خَلْقه

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ}

‌

‌نزول الآية:

38728 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء بن يسار- قال: أنزل الله تبارك وتعالى في عامر وأَرْبَدَ، وما كانا هَمّا به من النبي صلى الله عليه وسلم: {سواء منكم من أسر القول