الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تقيكم {الحَرَّ} يعني: من الكتان، والقطن، والصوف
(1)
. (ز)
41816 -
قال يحيى بن سلّام: وقد قال في أول السورة: {لكم فيها دفء} [النحل: 5] مِن البرد
(2)
. (ز)
{وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ}
41817 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وسرابيل تقيكم بأسكم} ، قال: يعني: الدُّروعَ، والسلاح
(3)
. (9/ 93)
41818 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وسرابيل تقيكم بأسكم} : مِن الحديد
(4)
. (9/ 93)
41819 -
قال مقاتل بن سليمان: {وسَرابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ} مِن القتل، والجراحات، يعني: درع الحديد، بإذن الله عز وجل
(5)
. (ز)
41820 -
قال يحيى بن سلّام: يعني: دروع الحديد تقيكم القتال
(6)
. (ز)
{كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ}
41821 -
عن قتادة بن دعامة، في قوله:{كذلك يُتِمُّ نِعمَتَه عليكم لعلكم تُسلِمُون} ، ولذلك هذه السورة تُسَمّى سورة: النِّعَمِ
(7)
. (9/ 93)
41822 -
قال مقاتل بن سليمان: {كَذلِكَ} يعني: هكذا {يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ}
(8)
. (ز)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 480.
(2)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 80.
(3)
أخرجه أبو عبيد -كما في تفسير ابن كثير 4/ 510 - . وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(4)
أخرجه ابن جرير 14/ 321 - 322، ومن طريق معمر أيضًا. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 80. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 480.
(6)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 80.
(7)
علقه يحيى بن سلام 1/ 80. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن جرير، وابن أبي حاتم.
(8)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 480.