‌{وان ربك ليحكم بينهم يوم القيامه فيما كانوا فيه يختلفون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

عن الجمعة مَن كان قبلنا، فكان لليهود يوم السبت، وكان للنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا، فهدانا ليوم الجمعة، فجعل الجمعة والسبت والأحد، وكذلك هم تَبع لنا يوم القيامة، نحن الآخِرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة، المقضيُّ لهم قبل الخلائق»

(1)

[3769]. (9/ 133)

‌

‌

‌

‌{وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

(124)}

42293 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {وإن ربك ليحكم} يعني: ليقضي {بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه} يعني: في السبت {يختلفون}

(2)

. (ز)

42294 -

قال يحيى بن سلّام: {وإن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون} ، وحكمه فيهم: أن يُدخِل المؤمنَ منهم الجنة، ويُدخِل الكافرين النار

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ}

42295 -

قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: إلى دين ربك

(4)

. (ز)

42296 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم إنّ الله عز وجل قال للنبي صلى الله عليه وسلم: {ادع إلى سبيل ربك} ، يعني: دين ربك، وهو الإسلام

(5)

. (ز)

42297 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ادع إلى سبيل ربك} الهدى؛ الطريق إلى الجنة

(6)

. (ز)