الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
41915 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء-: العدل: خلع الأنداد. والإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه
(1)
. (ز)
41916 -
عن عبد الله بن عباس: {الإحسان} : الإخلاص في التوحيد
(2)
. (ز)
41917 -
عن الحسن البصري -من طريق إبراهيم بن قرة- في قوله تعالى: {إن الله يأمر بالعدل والإحسان} قال: العدل: التوحيد، والإحسان: الصلاة،
قال: مالُك في أقاربك، {وينهى عن الفحشاء} قال: الزنا، {والمنكر} قال: الشرك، {والبغي} قال: قطيعة الرَّحِم
(3)
. (ز)
41918 -
قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالعَدْلِ} بالتوحيد، {والإحْسانِ} يعني: العفو عن الناس
(4)
. (ز)
41919 -
قال سفيان بن عيينة: العدل: استواء السريرة والعلانية مِن كل عامل لله عملًا، والإحسان: أن تكون سريرتُه أحسنَ من علانيته
(5)
. (ز)
41920 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {وإيتآء ذي القربى} ، قال: إعطاء ذوي الأرحامِ الحقَّ الذي أوجبه الله عليك بسبب القرابة والرَّحِم
(6)
. (9/ 102)
(1)
تفسير الثعلبي 6/ 37.
(2)
تفسير البغوي 5/ 38.
(3)
أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 2/ 40.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 483. وفي تفسير الثعلبي 6/ 37، وتفسير البغوي 5/ 38 مثله منسوبًا إلى مقاتل دون تمييز.
(5)
علقه ابن جرير 14/ 336.
(6)
أخرجه ابن جرير 14/ 335 - 336. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، والبيهقي في الأسماء والصفات.