الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تفسير الآية:
38941 -
قال مقاتل بن سليمان: {قل} يا محمد، لِكُفّار مكة:{من رب السموات والأرض قل الله}
(1)
. (ز)
{قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا}
قراءات:
38942 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (قُلْ أفَتَّخَتُّم مِّن دُونِهِ)
(2)
. (ز)
تفسير الآية:
38943 -
قال مقاتل بن سليمان: {قل أفاتخذتم من دونه} الله {أولياء} تعبدونهم، يعني: الأصنام، {لا يملكون لأنفسهم} يعني: الأصنام لا يَقْدِرون لأنفسهم {نفعًا ولا ضرًا}
(3)
. (ز)
{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ}
38944 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{هل يستوي الأعمى والبصيرُ} ، قال: المؤمنُ، والكافرُ
(4)
. (8/ 417)
38945 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {قُل هل يستوي الأعْمى والبصيرُ أم هل تستوي الظُّلماتُ والنُّور} ، قال: أمّا الأعمى والبصيرُ فالكافرُ والمؤمنُ، وأَمّا الظُّلمات والنور فالهدى والضلالة
(5)
. (8/ 417)
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 373.
(2)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 320.
وتلك صورة قراءة نافع، وابن عامر، وأبي عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبي بكر عن عاصم، وأبي جعفر، ويعقوب، وخلف العاشر:«قُلْ أفاتَّخَذتُّم» بإدغام الذال في التاء، وقرأ بقية العشرة:{قُلْ أفاتَّخَذْتُمْ} بإظهار الذال. انظر: النشر 2/ 15.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 373.
(4)
عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5)
أخرجه ابن جرير 13/ 494.