الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
40547 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {لبإمام مبين} ، قال: طريق ظاهر
(1)
. (8/ 643)
40548 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وإنهما لبإمام مبين} ، قال: بطريقٍ مَعْلَمٍ
(2)
. (8/ 643)
40549 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {لبإمام مبين} ، قال: بطريق مُسْتَبِين
(3)
. (8/ 643)
40550 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {لبإمام مبين} ، قال: طريق واضح
(4)
. (8/ 643)
40551 -
قال مقاتل بن سليمان: {وإنهما} يعني: قوم لوط، وقوم شعيب {لبإمام} يعني: طريق {مبين} يعني: مُستقيم
(5)
[3623]. (ز)
{وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ
(80)}
40552 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: {أصحاب الحجر} ، قال: أصحاب الوادي
(6)
. (8/ 644)
40553 -
عن قتادة بن دعامة، قال: كان أصحاب الحجر ثمود؛ قوم صالح
(7)
. (8/ 644)
40554 -
قال مقاتل بن سليمان: {ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين} ، يعني: قوم
[3623] ذكر ابنُ عطية (5/ 314) في قوله تعالى: {وإنَّهُما} احتمالًا آخر لعود الضمير، فقال:«يحتمل أن يعود على المدينتين اللتين تقدم ذكرهما؛ مدينة قوم لوط، ومدينة أصحاب الأيكة، ويحتمل أن يعود على النبيَّيْن لوط وشعيب في أنهما على طريق من الله وشرع مبين» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 14/ 102.
(2)
أخرجه ابن جرير 14/ 102. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
أخرجه ابن جرير 14/ 103. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(4)
أخرجه ابن جرير 14/ 102 - 103. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(5)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 434.
(6)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 349، وابن جرير 14/ 103. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(7)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.