الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
40394 -
عن الحسن البصري، في قوله:{جُزءٌ مقسوم} ، قال: فريق مَقْسُوم
(1)
. (8/ 621)
40395 -
عن قتادة بن دعامة، من طريق سعيد، في قوله:{لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم} ، قال: فهي -واللهِ- منازل بأعمالهم
(2)
. (8/ 621)
40396 -
قال مقاتل بن سليمان: {لكل باب منهم جزء مقسوم} ، يعني: عدد معلوم مِن كُفّار الجِنِّ والإنس، يعني: الباب الثاني يضعف على الباب الأعلى في شِدَّة العذاب سبعين ضِعْفًا
(3)
. (ز)
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
(45)}
40397 -
قال مقاتل بن سليمان: {إن المتقين} الشِّركَ {في جنات وعيون} يعني: بساتين، [وأنهارًا] جارية
(4)
. (ز)
{ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ
(46)}
40398 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله:{ءامنين} ، قال: أمِنوا الموت؛ فلا يموتون، ولا يَكْبُرون، ولا يَسْقَمُون، ولا يَعْرَوْن، ولا يجوعون
(5)
. (8/ 625)
40399 -
قال مقاتل بن سليمان: {ادخلوها بسلام} سلَّم الله عز وجل لهم أمرَهم، وتجاوز عنهم، نظيرها في الواقعة
(6)
، ثم قال:{آمنين} مِن الخوف
(7)
[3612]. (ز)
[3612] ذكر ابنُ عطية (5/ 295) في معنى: «السلام» احتمالين، فقال:«والسلام ها هنا يحتمل أن يكون: السلامة، ويحتمل أن يكون: التحية» .
_________
(1)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
أخرجه ابن جرير 14/ 75، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا 6/ 401 (11) - من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 430.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 430.
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(6)
لعله يشير إلى قوله تعالى: {فَسَلامٌ لَكَ مِن أصْحابِ اليَمِينِ} [91]، أو قوله تعالى:{إلّا قِيلًا سَلامًا سَلامًا} [26].
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 430.