‌{وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

يقول: {وعلى الذين هادوا حرمنا كلّ ذي ظفر} إلى قوله: {وإنّا لصادقون}

(1)

. (9/ 129)

42237 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم بين ما حرم على اليهود، فقال سبحانه:{وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل} في سورة الأنعام قبل سورة النحل، قال سبحانه:{وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا} [الأنعام: 146] يعني: المبعر، {أو ما اختلط} مِن الشحم {بعظم} ، فهو لهم حلال مِن قبل سورة النحل

(2)

. (ز)

42238 -

قال يحيى بن سلّام: {حرمنا} عليهم بكفرهم. عن قتادة، قال: يعني: ما قصَّ الله عليه في سورة الأنعام، وهي مكية، وهذا الموضع من هذه السورة مدني، يعني:{وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا} والحوايا: المبعر، {أو ما اختلط بعظم} [الأنعام: 146]، وقد فسرناه في سورة الأنعام

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

(118)}

42239 -

قال مقاتل بن سليمان: {وما ظلمناهم} بتحريمنا عليهم الشحوم، واللحوم، وكل ذي ظفر، {ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} بقتلهم الأنبياء، واستحلال الربا، والأموال، وبصدهم الناس عن دين الله عز وجل

(4)

. (ز)

42240 -

قال يحيى بن سلّام: {وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون} ، إنّما حرَّم ذلك عليهم بظلمهم، قال:{فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم} إلى آخر الآية [النساء: 160]

(5)

. (ز)