الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
42020 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم زهدهم في الأموال، فقال سبحانه:{ما عِنْدَكُمْ} من الأموال، إضمار، {يَنْفَدُ} يعني: يفنى، {وما عِنْدَ اللَّهِ} في الآخرة من الثواب {باقٍ} يعني: دائم لا يزول عن أهله، {ولَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا} على أمر الله عز وجل في وفاء العهد في الآخرة {أجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا} يعني: بأحسن الذي كانوا {يَعْمَلُونَ} في الدنيا، ويعفو عن سيئاتهم فلا يجزيهم بها أبدًا
(1)
. (ز)
آثار متعلقة بالآية:
42021 -
عن أبي موسى الأشعري، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«مَن أحب دُنياه أضرَّ بآخرته، ومَن أحب آخرته أضرَّ بدنياه؛ فآثِروا ما يبقى على ما يفنى»
(2)
. (ز)
{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
(97)}
قراءات:
42022 -
عن الأعمش: في قراءة عبد الله [بن مسعود]: (حَياةً طَيِّبَةً ولَيُوَفِّيَنَّهُمْ)
(3)
. (ز)
نزول الآية:
42023 -
عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل- قال: جلس ناسٌ مِن أهل الأوثان، وأهل التوراة، وأهل الإنجيل، فقال هؤلاء: نحن أفضل. وقال هؤلاء: نحن أفضل. فأنزل الله تعالى: {من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن، فلنحيينه
(1)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 485.
(2)
أخرجه أحمد 32/ 470 (19697)، 32/ 472 (19698)، وابن حبان 2/ 486 (709)، والحاكم 4/ 343 (7853)، 4/ 354 (7897).
قال الحاكم في الموضع الأول: «هذا حديث صحيح، على شرط الشيخين، ولم يخرجاه» . وقال الذهبي في التلخيص: «فيه انقطاع» . وقال الحاكم في الموضع الثاني: «هذا حديث صحيح» . ووافقه الذهبي في التلخيص. وقال المنذري في الترغيب 4/ 84 (4903): «رواه أحمد، ورواته ثقات» . وقال الهيثمي في المجمع 10/ 249 (17825): «رواه أحمد، والبزار، والطبراني، ورجالهم ثقات» . وقال المظهري في تفسيره 5/ 367: «رواه أحمد بسند صحيح» . وقال الألباني في الضعيفة 12/ 337 (5650): «ضعيف» .
(3)
أخرجه ابن أبي داود في المصاحف 1/ 321.
وهي قراءة شاذة.