به الجبالُ أو قطعتْ به الأرضُ أو كُلمَ به الموتى} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

[3473] ذكر ابنُ عطية (5/ 168) قول سعيد بن جبير، وقتادة، ونقل عن قتادة قولًا حكاه عنه المهدوي: أنّ السورة مكية إلا قوله تعالى: {ولا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِن دارِهِمْ} [31]، وقوله:{ومَن عِنْدَهُ عِلْمُ الكِتابِ} [43]، ثم علَّق بقوله:«والظاهر عندي أنّ المدني فيها كثير، وكل ما نزل في شأن عامر بن الطفيل وإربد بن ربيعة فهو مدني» .

[3474]

ذكر ابنُ عطية (5/ 168 - 169) أنّ مَن قال بأنّ حروف أوائل السور هي مثال لحروف المعجم، قال: الإشارة هنا بـ {تلك} هي إلى حروف المعجم، ثم وجَّه قولهم بقوله: «ويَصِحُّ على هذا أن يكون {الكِتابِ} يراد به: القرآن، ويصح أن يراد به: التوراة والإنجيل. و {المر} على هذا ابتداءٌ، و {تِلْكَ} ابتداء ثان، و {آياتُ} خبر الثاني، والجملة خبر الأول

…

قوله تعالى: {والَّذِي أُنْزِلَ إلَيْكَ مِن رَبِّكَ الحَقُّ} : {الَّذِي} رفع بالابتداء، و {الحَقُّ} خبره». ثم وجَّه قول ابن عباس بقوله: «وعلى قول ابن عباس في {المر} تكون {تِلْكَ} ابتداء، و {آياتُ} بدلًا منه، ويصح في {الكِتابِ} التأويلان اللذان تقدَّما

…

وعلى قول ابن عباس يكون {الذي} عطفًا على {تلكَ} ، و {الحقُّ} خبر {تلكَ} ».

_________

(1)

أخرجه الحارث المحاسبي في «فهم القرآن» ص 395، وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(2)

تنزيل القرآن ص 37 - 42.

(3)

أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) 2/ 200.

(4)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 365.

(5)

أخرجه ابن جرير 13/ 405، ومن طريق أبي الضحى أيضًا. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.

(6)

تفسير الثعلبي 5/ 267، وتفسير البغوي 4/ 291.