الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
كرمادٍ اشتدَّت به الريحُ في يوم عاصِفٍ، لايقدرون على شيءٍ مِن أعمالهم ينفعهم، كما لا يُقدَر على الرَّمادِ إذا أُرسل في يوم عاصفٍ
(1)
.
39586 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ، في الآية، قال: مَثَلُ أعمالِ الكُفّارِ كرَمادٍ ضرَبته الريحُ، فضربته بالترابِ، فلم يُرَ منه شيءٌ، فكما لم يُرَ ذلك الرمادُ، ولم يُقدَرْ منه على شيءٍ؛ كذلك الكفارُ لم يقدِرُوا من أعمالهم على شيءٍ
(2)
. (8/ 505)
39587 -
عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق حجّاج- في قوله: {كرمادٍ اشتدَّتْ به الريحُ} ، قال: حمَلته الريحُ في يوم عاصِف
(3)
. (8/ 505)
39588 -
قال مقاتل بن سليمان: {مثل الذين كفروا بربهم} يعني: بتوحيد ربهم، مثل {أعمالهم} الخبيثة في غير إيمان {كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف} في يوم شديد الريح، فلم يُرَ منه شيء، فكذلك أعمال الكفار، {لا يقدرون مما كسبوا على شيء} يقول: لا يقدرون على ثواب شيء مِمّا عملوا في الدنيا، ولا تنفعهم أعمالهم؛ لأنها لم تكن في إيمان
(4)
. (ز)
{ذَلِكَ هُوَ الضَّلَالُ الْبَعِيدُ
(18)}
39589 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي-
…
وقوله: {ذلك هو الضَّلال البعيد} ، أي: الخطأ البَيِّنُ، البعيدُ عن طريق الحق
(5)
. (ز)
39590 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {ذلك} الكفر {هو الضلال البعيد} يعني: الطَّويل
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 13/ 624 - 625. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(2)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(3)
أخرجه ابن جرير 13/ 624. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 402.
(5)
كذا أثبت في ابن جرير (طبعة هجر) 13/ 624 - 625 متصلًا مع أثر ابن عباس السابق من رواية العوفي. وذكر محققوه أنه سقط من عدد من النسخ. وفي طبعة الشيخ شاكر 16/ 556 أثبتها في سطر منفرد ثم قال في الحاشية: ليس في المخطوطة، ولست أدري من أين جاء به ناشر المطبوعة، فتركته على حاله حتى أقطع بأنّه ليس من كلام أبي جعفر.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 402.