‌آثار متعلقة بالآية: - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

(1)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 440.

(2)

أخرجه ابن عدي في الكامل 6/ 453 (1403) في ترجمة عيسى بن سليمان أبي طيبة، والجرجاني في تاريخه ص 342.

قال ابن عدي: «هذه الأحاديث

…

كلها غير محفوظة، وأبو طيبة هذا كان رجلًا صالحًا، ولا أظن أنّه كان يتعمد الكذب، ولكن لعله كان يشبه عليه، فيغلط». وقال ابن القيسراني في ذخيرة الحفاظ 4/ 2067 (4766):«رواه أبو طيبة عيسى بن سليمان، عن كرز بن وبرة الحارثي، عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود. وعيسى ضعيف» . وقال العراقي في تخريج الإحياء ص 505: «رواه ابن مردويه في التفسير مِن حديث ابن مسعود، بسند فيه لين» .

(3)

أخرجه ابن عدي في الكامل 3/ 522 (618) في ترجمة خصيب بن جحدر البصري.

قال ابن عدي: «وللخصيب أحاديث غير ما ذكرته، وأحاديثه قلَّما يتابعه أحدٌ عليها، ورُبَّما روى عنه ضعيف مثله، مثل عباد بن كثير والحسن بن دينار كما ذكرته، فلعل البلاء منهم لا منه» .

(4)

أخرجه الخطيب في المتفق والمفترق 1/ 475 - 476 (251) في ترجمة أبان بن عثمان بن حذيفة بن أوس الطائفي.

إسناد ضعيف؛ قال عنه ابن عدي في الكامل 4/ 229 (1047): «عبد الله بن أبان بن عثمان الثقفي يكنى: أبا عبيد، ليس بالمعروف، حدث عن الثقات بالمناكير» .

(5)

أخرجه أحمد 38/ 330 (23299)، وأبو داود 2/ 485 (1319)، وابن جرير 1/ 618 - 619 جميعهم عن حذيفة.

قال ابن حجر في الفتح 3/ 172: «أخرجه أبو داود بإسناد حسن» . وقال الألباني في صحيح أبي داود 5/ 65 (1192): «حديث حسن» .