الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
41420 -
تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: {ظل وجهه مسودا} ، أي: أقام وجهه
(1)
. (ز)
41421 -
قال مقاتل بن سليمان: {ظَلَّ وجْهُهُ مُسْوَدًّا} ، يعني: متغيرًا
(2)
. (ز)
41422 -
قال يحيى بن سلّام: {مسودا} ومغيرًا
(3)
. (ز)
{وَهُوَ كَظِيمٌ
(58)}
41423 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- {وهو كظيم} ، قال: حزين
(4)
.
41424 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك بن مزاحم- أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله عز وجل: {وهو كظيم} ، ما الكظيم؟ قال: الساكِت. قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت بقول زهير بن جذيمة العبسي:
فإن تك كاظمًا بمصاب شاسٍ
…
فإني اليوم منطلق لساني
(5)
؟ (ز)
41425 -
عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: {وهو كظيم} ، قال: الكظيم: الكميد
(6)
[3682]. (ز)
41426 -
قال مقاتل بن سليمان: {وهُوَ كَظِيمٌ} ، يعني: مكروبًا
(7)
. (ز)
41427 -
قال يحيى بن سلّام: {وهو كظيم} ، قد كظم على الغيظ والحزن
(8)
. (ز)
[3682] لم يذكر ابن جرير (14/ 256) في معنى {كظيم} غير قول ابن عباس من طريق ابن جريج، وقول الضحاك.
_________
(1)
علَّقه يحيى بن سلام 1/ 69.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 474.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 69.
(4)
أخرجه ابن جرير 14/ 256.
(5)
أخرجه الطبراني 10/ 248 - 256 (10597) بطوله.
(6)
أخرجه ابن جرير 14/ 256.
(7)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 474.
(8)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 69.