‌{وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ

(65)}

41510 -

قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً} يقول: إنّ في المطر والنبات لعبرة وآية {لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} المواعظ

(1)

. (ز)

41511 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {إن في ذلك لآية لقوم يسمعون} ، فيعلمون أنّ الذي أحيا هذه الأرض الميتة حتى أنبتت قادرٌ على أن يحيي الموتى؛ لأنّ المشركين لا يُقِرّون بالبعث

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا}

41512 -

قال عبد الله بن عباس: إذا أكلت الدابة العلف، واستقر في كرشها، وطحنته، فكان أسفله فرثًا، وأوسطه اللبن، وأعلاه الدم، والكبد مسلطة عليها، تقسمها بتقدير الله تعالى، فيجري الدم في العروق، واللبن في الضرع، ويبقى الفرث كما هو

(3)

. (ز)

41513 -

عن محمد بن سيرين: أن عبد الله بن عباس شَرِب لَبَنًا، فقال له مُطَرِّفٌ: ألا تَمَضْمَضْتَ؟ فقال: ما أُباليه بالَةً

(4)

، اِسمَحْ يُسْمَحْ لك

(5)

. فقال قائلٌ: إنه يخرُجُ مِن بين فَرْثٍ ودمٍ. قال ابن عباس: وقد قال الله: {لبنًا خالصًا سائغًا للشاربين}

(6)

. (9/ 68)

41514 -

قال مقاتل بن سليمان: {وإنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعامِ لَعِبْرَةً} يعني: التفكر، {نُسْقِيكُمْ مِمّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ ودَمٍ لَبَنًا خالِصًا} من القَذَر

(7)

[3696]. (ز)