الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أمرَه. ثم ضرب ضربة بحبل من تراب، رمى في وجهه، فعَمِي، فمات منها. وأما بَعْكَك وأحرم فهما أخوان، ابنا الحجاج بن السياق بن عبد الدار بن قصي، فأمّا أحدهما فأخذته الدُّبَيْلة
(1)
، وأما الآخر فذات الجَنبِ، [فمات] كلاهما، فأنزل الله عز وجل:{إنا كفيناك المستهزئين} . يعني: هؤلاء السبعة مِن قريش
(2)
[3631]. (ز)
مم
{الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ
(97)}
40722 -
قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نعتهم، فقال سبحانه:{الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون} هذا وعيد لهم بعد القتل، {ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون} حين قالوا: إنّك ساحر، ومجنون، وكاهن، وحين قالوا: هذا دَأْبُنا ودَأْبُك
(3)
. (ز)
{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ
(98)}
40723 -
قال عبد الله بن عباس، في قوله:{فسبح بحمد ربك} : فصَلِّ بأمر ربك، {وكن من الساجدين}: مِن المُصَلِّين المتواضعين
(4)
. (ز)
40724 -
قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: {فسبح بحمد ربك} قل: سبحان الله وبحمده، {وكن من الساجدين} المُصَلِّين
(5)
. (ز)
40725 -
قال مقاتل بن سليمان: {فسبح بحمد ربك} يقول: فصَلِّ بأمر ربك، {وكن
[3631] ذكر ابنُ عطية (5/ 322) قول ابن عباس من طريق عمرو بن دينار، وسعيد بن جبير، ثم علَّق عليها بقوله:«وفي ذكر هؤلاء وكفايتهم اختلاف بين الرواة، وفي صفة أحوالهم وما جرى لهم جَلَبْتُ أصَحَّه مختصِرًا طلبًا للإيجاز» .
وذكر ابنُ كثير (8/ 285) قول مَن قال: إن المستهزئين كانوا خمسة. وقول الشعبي: إنهم سبعة. ثم علَّق قائلًا: «والمشهور الأول» .
_________
(1)
الدُّبَيْلة: خُرّاج ودُمَّل كبير تظهر في جوف صاحبها فتقتله غالبًا. النهاية (دبل).
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 437 - 440.
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 440.
(4)
تفسير الثعلبي 5/ 357، وتفسير البغوي 4/ 397.
(5)
تفسير الثعلبي 5/ 357، وتفسير البغوي 4/ 397.