الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
38596 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وفي الأرض قطعٌ متجاوراتٌ} ، قال: قُرًى متجاوراتٌ، قريبٌ بعضُها مِن بعضٍ
(1)
[3481]. (8/ 366)
38597 -
عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قوله: {قطع متجاورات} ، قال: يُقال: الأرض العذبة والسَّبِخة متجاورات
(2)
. (ز)
38598 -
قال مقاتل بن سليمان: {وفى الأرض قطع} يعني بالقطع: الأرض السبخة، والأرض العذبة، {متجاورات} يعني: قريب بعضها مِن بعض
(3)
. (ز)
38599 -
عن [عبد الله] بن شوذب -من طريق ضمرة بن ربيعة- في قوله: {وفي الأرض قطع متجاورات} ، قال: عذية، ومالحة
(4)
. (ز)
{وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ}
38600 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وجناتٌ من أعنابٍ} ، قال: جناتٌ وما معها
(5)
. (8/ 367)
38601 -
قال مقاتل بن سليمان: {وجنات من أعناب} ، يعني: الكَرْم
(6)
. (ز)
[3481] ذكر ابنُ عطية (5/ 175) قول ابن عباس من طريق عكرمة، وقتادة، ثم وجَّهه بقوله:«وهذا وجْه من العبرة، كأنه قال: وفي الأرض قطع مختلفات بتخصيص الله لها بمعان فهي تسقى بماءٍ واحد، ولكن تختلف فيما تخرجه» . ثم علَّق بقوله: «والذي يظهر من وصفه لها بالتجاور إنما هو: أنّها مِن تربة واحدة ونوع واحد، والعبرة في هذا أبْيَن؛ لأنها مع اتفاقها في التربة والماء تفضل القدرة والإرادة بعض أكلها على بعض، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام حين سُئِل عن هذه الآية فقال: «الدَّقَل، والفارسي، والحلو، والحامض» ».
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 13/ 418 من طريق معمر وسعيد، وابن أبي حاتم 7/ 2220 من طريق سعيد، بدون لفظ: قرى متجاورات. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(2)
أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه ص 104 (تفسير عطاء الخراساني).
(3)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 367.
(4)
أخرجه ابن جرير 13/ 419.
(5)
أخرجه ابن جرير 13/ 417، 420، 423، 428، 429، وابن أبي حاتم 7/ 2220 - 2221 من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وأبي الشيخ.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 367.