الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهذه الآية نصفها منسوخ، فالمنسوخ قوله تعالى:{وأعرض عن المشركين} نُسِخ بآية السيف
(1)
. (ز)
40698 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم نَسَخَتْها آيةُ السيف
(2)
. (ز)
{إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
(95)}
نزول الآية، وتفسيرها:
40699 -
عن أنس بن مالك، قال: مرَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على أُناس بمكة، فجعلوا يغمِزون في قفاه، ويقولون: هذا الذي يزعُمُ أنّه نبيٌّ ومعه جبريل؟! فغمز جبريل بإصبَعِه، فوقع مثل الظُّفر في أجسادِهم، فصارت قروحًا حتى نتُنُوا
(3)
، فلم يستطِع أحدٌ أن يدنو منهم؛ فأنزل الله:{إنا كفيناك المستهزئين}
(4)
. (8/ 661)
40700 -
عن علي بن أبي طالب، في قوله:{إنا كفيناك المستهزئين} ، قال: خمسة مِن قريش، كانوا يستهزئون برسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم: الحارث بن غيطلة، والعاصي بن وائل، والأسود بن عبد يغوث، والوليد بن المغيرة
(5)
. (8/ 661)
40701 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق جُوَيْبِر، عن الضحاك-: أنّ الوليد بن المغيرة قال: إنّ محمدًا كاهن؛ يُخبِر بما يكون قبل أن يكون. فقال أبو جهل: محمد ساحِر؛ يُفرِّق بين الأب والابن. وقال عقبة بن أبي مُعيط: محمد مجنون؛ يهذي في جُنونه. وقال أُبَيّ بن خلف: محمد كذّاب. فأنزل الله: {إنا كفيناك المستهزئين} : القتل ببدر
(6)
. (8/ 660)
40702 -
عن عبد الله بن عباس، قال:{المستهزئين} : منهم الوليد بن المغيرة،
(1)
الناسخ والمنسوخ للزهري ص 30 - 31.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 4/ 437 - 440.
(3)
أنتَن: صارت رائحته كريهة. اللسان (نتن).
(4)
أخرجه البزار في مسنده 13/ 519 (7368)، والطبراني في الأوسط 7/ 150 - 151 (7127) واللفظ له.
قال البزار: «ولا نعلم أسند يزيد بن درهم عن أنس إلا هذا الحديث، ولا نعلم رواه عن أنس غيره» . وقال الطبراني: «لم يروِ هذا الحديثَ عن أنس إلا يزيد بن درهم، تفرَّد به محمد بن عثمان القرشي» . وقال الهيثمي في المجمع 6/ 46 (11112): «فيه يزيد بن درهم، ضعَّفه ابن معين، ووَثَّقه الفلاس» .
(5)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه -كما في تخريج الكشاف 2/ 221 - .
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وأبي نعيم في الدلائل.
إسناده ضعيف جدًّا. وينظر: مقدمة الموسوعة.