‌{إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

الأبيض، والأسود، والتين، والخوخ، والقوثياء، والدَّقَلُ في أرض واحدة، وتسقى بماء واحد، حلو وحامض، وأمّا النخل الصنوان: الخمس نخلات يكون أصلها واحدًا

(1)

. (ز)

38625 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- {ونفضل بعضها على بعض في الأكل} ، قال: بَرْنِيٌّ

(2)

وكذا وكذا، وهذا بعضُه أفضلُ مِن بعض

(3)

. (ز)

38626 -

عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- في قوله: {تُسقى بماء واحدٍ ونفضلُ بعضها على بعض في الأكُل} ، قال: الأرض الواحدة يكون فيها الخوخ، والكُمَّثْرى، والعنب الأبيض، والأسود، وبعضها أكثر حملًا مِن بعض، وبعضه حلو، وبعضه حامض، وبعضه أفضلُ مِن بعض

(4)

. (8/ 368)

38627 -

عن مجاهد بن جبر، {ونفضل بعضها على بعض في الأكل} ، قال: هذا حلوٌ، وهذا مرٌّ، وهذا حامضٌ، كذلك بنو آدم؛ أبوهم واحدٌ، ومنهم المؤمن والكافر

(5)

. (8/ 370)

38628 -

قال مقاتل بن سليمان: {ونفضل بعضها على بعض فى الأُكل} ، يعني: في الحمل، فبعضها أكبرُ حملًا مِن بعض

(6)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

(4)}

38629 -

عن الضحاك بن مُزاحِم -من طريق علي بن الحكم- {صنوان وغير صنوان} ، فيقول: تسقى بماء واحد، بعضُها أفضلُ مِن بعض حملًا، ففي ذلك آية لقوم يعقلون

(7)

. (ز)

38630 -

قال مقاتل بن سليمان: {إن فى ذلك لآيات} يعني: ما ذكر من صنعه لعبرة {لقوم يعقلون} فيُوَحِّدون ربَّهم

(8)

. (ز)