‌{كانت امنه مطمئنه ياتيها رزقها رغدا من كل مكان} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

‌

‌

‌

‌{كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ}

42201 -

قال مقاتل بن سليمان: {كانت ءامنة مطمئنة} أهلُها مِن القتل والسبي، {يأتيها رزقها رغدا} يعني: ما شاءوا {من كل مكان} يعني: مِن كل النواحي؛ من اليمن، والشام، والحبش

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ}

42202 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم بعث فيهم محمد صلى الله عليه وسلم رسولًا، يدعوهم إلى معرفة رب هذه النِّعم، وتوحيده -جل ثناؤه-، فإنّه من لم يوحده لا يعرفه، {فكفرت بأنعم الله} حين لم يوحدوه، وقد جعل الله لهم الرزق والأمن في الجاهلية. نظيرها في القصص والعنكبوت قوله سبحانه:{يجبى إليه ثمرات كل شيء} [القصص: 57]، وقوله عز وجل في العنكبوت [67]:{أولم يروا أنا جعلنا حرما آمنا ويتخطف الناس من حولهم}

(2)

. (ز)

42203 -

قال يحيى بن سلّام: {فكفرت بأنعم الله} كفروا بأنعم الله، فكذبوا رسوله ولم يشكروا، وهم {الذين بدلوا نعمت الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار} [إبراهيم: 28]

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

(112)}

42204 -

عن قتادة بن دعامة، في قوله:{فأذاقها الله لباس الجوع والخوف} ، قال: فأخذهم الله بالجوع، والخوف، والقتل

(4)

. (9/ 127)

42205 -

قال مقاتل بن سليمان: {فأذاقها الله} في الإسلام ما كان دفع عنها في الجاهلية {لباس الجوع} سبع سنين، {والخوف} يعني: القتل؛ {بما كانوا