الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
40630 -
عن سعيد بن جبير -من طريق أبي بشر- قال: هُنَّ السبع الطُّوَل
…
قال: ويُقال: هُنَّ القرآن العظيم
(1)
. (ز)
40631 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {والقرآن العظيم} : سائِرُه
(2)
. (8/ 650)
40632 -
عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {والقرآن العظيم} ، قال: يعني: الكتاب كله
(3)
. (ز)
40633 -
قال مقاتل بن سليمان: {والقرآن} كلُّه مثاني، ثم قال:{العظيم} يعني: سائر القرآن كله
(4)
. (ز)
{لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ}
40634 -
عن يحيى بن أبي كثير، أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بإبل لِحَيٍّ يُقال لهم: بنو المُلَوَّحِ أو بنو المصطلق، قد عَبِسَت
(5)
في أبوالها مِن السِّمَنِ، فتقنَّع بثوبه، ومرَّ ولم ينظر إليها؛ لقوله:{لا تمدن عينيك} الآية
(6)
.
(8/ 651)
40635 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {لا تمدن عينيك} الآية، قال: نُهِي الرجلُ أن يَتَمَنّى مالَ صاحبه
(7)
. (8/ 651)
40636 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {أزواجًا منهم} ، قال: الأغنياء، الأمثال، الأشباه
(8)
. (8/ 652)
40637 -
قال مقاتل بن سليمان: {لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم} ،
(1)
أخرجه ابن جرير 14/ 109.
(2)
أخرجه ابن جرير 14/ 126، والبيهقي (2419). وعزاه السيوطي إلى آدم بن أبي إياس، وابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(3)
أخرجه ابن جرير 14/ 126.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 436.
(5)
عبِسَتْ أبوالها: هو أن تجف أبوالها على أفخاذها، وذلك إنما يكون من كثرة الشحم والسِّمَن، وإنما عداه بـ «في» لأنه أعطاه معنى: انغمست. النهاية (عبس).
(6)
أخرجه أبو عبيد ص 54. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(7)
أخرجه ابن جرير 14/ 128. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8)
أخرجه ابن جرير 14/ 127 - 128. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.