‌{إن في ذلك لآية لقوم يعقلون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

41544 -

عن منصور بن المعتمر -من طريق هشيم- قال: السَّكَرُ: ما حرم الله منه. والرزق: ما أحل الله منه

(1)

. (ز)

41545 -

عن عطاء الخراساني -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله عز وجل: {سكرا ورزقا حسنا} ، قال: السَّكَرُ: النبيذ. قال: والرزق الحسن: الزبيب

(2)

. (ز)

41546 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {ومِن ثَمَراتِ النَّخِيلِ والأَعْنابِ تَتَّخِذُونَ مِنهُ سَكَرًا} يعني بالثمرات: لأنها جماعة ثمر. يعني بالسكر: ما حرم من الشراب مما يسكرون من ثمره، يعني: النخيل والأعناب، {ورِزْقًا حَسَنًا} يعني: طيبًا -نسختها الآية التي في المائدة، كقوله عز وجل:{قَرْضًا حَسَنًا} [البقرة: 245]، يعني: طيبة بها أنفسهم- بما لا يسكر منها من الشراب وثمرتها؛ فهذا الرزق الحسن

(3)

. (ز)

41547 -

عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} ، قال: الحلال: ما كان على وجه الحلال، حتى غيَّروها، فجعلوا منها سكرًا

(4)

. (ز)

41548 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} ، أي: وجعل لكم من ثمرات النخيل والأعناب ما تتخذون منه سكرًا، ورزقًا حسنًا

(5)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

(67)}

41549 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: {إنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} ، يعني: فيما ذُكِر من اللبن والثمار لعبرة لقوم يعقلون بتوحيد الله عز وجل

(6)

. (ز)

41550 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {إن في ذلك لآية لقوم يعقلون} هي مثل الأولى

(7)

. (ز)