الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
41011 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {كمن لا يخلق} ، قال: وهذه الأوثان التي تُعبد من دون الله تُخلَقُ ولا تَخلُقُ شيئًا، ولا تملك لأهلِها ضرًّا ولا نفعًا؛ قال الله:
{أفلا تذكَّرون}
(1)
. (9/ 27)
41012 -
قال مقاتل بن سليمان: {كمن لا يخلق} شيئًا من الآلهة؛ اللات، والعزى، ومناة، وهُبَل، التي تُعبَد من دون الله عز وجل
(2)
. (ز)
41013 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {كمن لا يخلق} ، يعني: الأوثان، على الاستفهام، هل يستويان؟ أي: لا يستوي الله والأوثان التي تعبدون من دونه، التي لا تملك ضرًا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياة ولا نشورًا. والنشور: البعث
(3)
. (ز)
41014 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم قال عز وجل: {أفلا تذكرون} ، يعني: أفلا تعتبرون في صنعه فتُوَحِّدونه عز وجل
(4)
. (ز)
41015 -
قال يحيى بن سلّام: قوله: {أفلا تذكرون} ، يعني: المشركين، والمؤمنون هم المتذكرون
(5)
. (ز)
{وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
(18)}
41016 -
قال مقاتل بن سليمان: {إن الله لغفور} في تأخير العذاب عنهم، {رحيم} بهم حين لا يعجل عليهم بالعقوبة
(6)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 14/ 195، 197. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 56 مختصرًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 462.
(3)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 56.
(4)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 462.
(5)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 56.
(6)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 462.