‌{أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

[3698] ذكر ابنُ عطية (5/ 379) عدة معانٍ للوحي، ثم بيَّن أن الوحي في هذه الآية هو وحي الإلهام باتفاق المتأولين.

[3699]

بيّن ابنُ جرير (14/ 286 - 287) أن قوله: {مما يعرشون} معناه: ما يبنون من السقوف. وذكر قول ابن زيد، ولم يعلق عليه.

ورجّح ابنُ عطية (5/ 379 - 380) أن عَرَشَ معناه: هيَّأ، وأكثر ما يستعمل فيما يكون من اتفاق الأغصان والخشب وترتيب ظلالها، ومنه العريش الذي صُنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر، ومن هذا هي لفظة العرش «. ثم ذكر ابن عطية قول ابن زيد، وقول ابن جرير أن يعرشون معناه: ما يبنون من السقوف. وانتقدهما، فقال:» وهذا منهما تفسير غير متقن". ولم يذكر مستندًا.

_________

(1)

عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(2)

عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(3)

جامع ابن وهب -تفسير القرآن 2/ 53 - 54 (103).

(4)

علَّقه يحيى بن سلام 1/ 73.

(5)

أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 357، وابن جرير 14/ 286 وأبهمه قائلًا: عن معمر عن أصحابه.

(6)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 476.

(7)

تفسير يحيى بن سلام 1/ 73.

(8)

تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 476.

(9)

أخرجه ابن جرير 14/ 287.