‌ ‌تفسير الآية: 41192 - قال مقاتل بن سليمان: قال سبحانه: {إن - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

‌

‌تفسير الآية:

41192 -

قال مقاتل بن سليمان: قال سبحانه: {إن تحرص على هداهم} يا محمد صلى الله عليه وسلم {فإن الله لا يهدي} إلى دينه {من يضل} يقول: مَن أضلَّه الله فلا هادي له، {وما لهم من ناصرين} يعني: مانعين من العذاب

(1)

. (ز)

41193 -

قال يحيى بن سلّام: أي: مَن أضله الله، فوجبت عليه الضلالة؛ فإن الله لا يهديه، وقوله في الحرص كقوله:{إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء} [القصص: 56]، قال:{وما لهم من ناصرين} إذا جاءهم العذاب

(2)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

(38)}

‌

‌نزول الآية:

41194 -

عن علي بن أبي طالب -من طريق بريد بن أصرم- في قوله: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} ، قال: نزلت فِيَّ

(3)

. (9/ 46)

41195 -

عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع- قال: كان لرجل من المسلمين على رجل من المشركين دَيْنٌ، فأتاه يَتَقاضاه، فكان فيما تكلّم به: والذي أرجوه بعد الموت، إنه لكذا وكذا. فقال له المشرك: إنك لَتَزعُمُ أنك تُبعث من بعد الموت! فأقسم بالله جهد يمينه: لا يبعث الله من يموت. فأنزل الله: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعثُ اللهُ من يموت} الآية

(4)

.

(9/ 46)

41196 -

عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} ، قال: حلف رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عند رجل من المكذبين، فقال: والذي يرسل الروح من بعد الموت. فقال: وإنّك لتزعم أنّك