الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
{وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(5)}
38640 -
عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق السدي- قوله: {أصحاب النار} يُعَذَّبون فيها
(1)
. (ز)
38641 -
قال مقاتل بن سليمان: {وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون} ، لا يموتون
(2)
. (ز)
{وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ قَبْلَ الْحَسَنَةِ}
نزول الآية، وتفسيرها:
38642 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: {ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة} ، قال: بالعقوبة قبل العافية
(3)
. (8/ 372)
38643 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة} ، قال: هؤلاء مشرِكو العربِ، استعجلوا بالشرِّ قبل الخير، فقالوا:{اللَّهُمَّ إن كانَ هَذا هُوَ الحَقَّ مِن عِندِكَ فَأَمطِرْ عَلَينْا حِجارَةً مِنَ السَمَآءِ أوِ ائْتِنا بِعَذابٍ ألِيمٍ} [الأنفال: 32]
(4)
. (8/ 372)
38644 -
عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: {ويستعجلونك بالسيئة قبل الحسنة} ، قال: حين سألوا العذاب
(5)
. (ز)
38645 -
قال مقاتل بن سليمان: {ويستعجلونك} ، وذلك أنّ النضر بن الحارث قال:{اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم} [الأنفال: 32]. فقال الله عز وجل: {ويستعجلونك} يعني: النضر بن الحارث {بالسيئة قبل الحسنة} يعني: بالعذاب قبل العافية، كقول صالح لقومه: {لم
(1)
أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2222.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 367.
(3)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 331 - 332، وابن جرير 13/ 436، وابن أبي حاتم 7/ 2223. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن جرير 13/ 435، وابن أبي حاتم 7/ 2223 من طريق سعيد بن بشير. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(5)
أخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2223.