‌{ولكن أكثر الناس لا يعلمون - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

يعني: كفار مكة {لا يبعث الله من يموت}

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{بَلَى وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا}

41200 -

قال مقاتل بن سليمان: فكذبهم الله عز وجل، فقال:{بلى} يبعثهم الله عز وجل، {وعدا عليه حقا}. نظيرها في الأنبياء [104]:{كما بدأنا أول خلق نعيده} ، يقول الله تعالى: كما بدأتهم فخلقتهم ولم يكونوا شيئًا

(2)

. (ز)

41201 -

قال يحيى بن سلّام: قوله: {بلى وعدا عليه} ليبعثنهم، ثم قال:{حقا} ، فأقسم بقوله:{حقا}

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

(38)}

41202 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولكن أكثر الناس} يعني: أهل مكة {لا يعلمون} أنهم مبعوثون من بعد الموت

(4)

. (ز)

‌

‌آثار متعلقة بالآية:

41203 -

عن عون بن عبد الله -من طريق مسعر-:

…

وما كان الله ليجمع أهل قَسَمَين في النار: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} ، ونحن نقسم بالله جهد أيماننا ليبعثن الله من يموت

(5)

. (ز)

41204 -

عن أبي حفص الصيرفي، قال: بلغني أن عمر بن ذر كان إذا تلا: {وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت} قال: ونحن نقسم بالله جهد أيماننا لَيبعث من يموت، أتُراك تجمع بين المرأين القسمين

(6)

في دار واحدة. قال أبو بكر: وبكى أبو حفص بكاء شديدًا

(7)

. (ز)