الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
40076 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: (مِن قَطْرٍ آنٍ)
(1)
[3584]. (ز)
تفسير الآية:
40077 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: (سَرابِيلُهُم مِّن قَطْرٍ آنٍ)
(2)
. قال: مِن نُحاس آنٍ. قال: قد أنى لهم أن يُعَذَّبوا به
(3)
. (8/ 581)
40078 -
قال عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- {من قطران} : نحاس
(4)
. (ز)
40079 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن أبي طلحة- في قوله: {من قطرانٍ} ، قال: هو النُّحاسُ المذابُ
(5)
.
(8/ 581)
40080 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- فسَّرها (مِن قَطْرٍ آنٍ): قد انتهى حرُّه. قرأها ابن عباس كذلك
(6)
. (ز)
40081 -
عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- أنّه قرأ: (مِن قَطْرٍ آنٍ). قال: القطرُ: الصُّفْر. والآنُ: الحارُّ
(7)
. (8/ 582)
40082 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيْج- قال: {قطران} : نُحاس
(8)
. (ز)
40083 -
عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{من قطران} ، قال: هذا القطرانُ يُطْلى به حتى يشتعل نارًا
(9)
. (8/ 581)
[3584] رجَّح ابنُ جرير (13/ 744) مستندًا إلى إجماع الحجة من القرأة قراءة قوله تعالى: {مِن قَطِرانٍ} بفتح القاف وكسر الطاء، وتصيير ذلك كلِّه كلمةً واحدة، وعلَّل ذلك بـ «إجماع الحجة من القرأة عليه» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 13/ 745.
(2)
ذكر ابن جرير في تفسيره 13/ 744.
(3)
أخرجه ابن جرير 13/ 745. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(4)
أخرجه ابن جرير 13/ 743.
(5)
أخرجه ابن جرير 13/ 745 - 746، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 22 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه الفراء في معاني القرآن 2/ 82.
(7)
أخرجه ابن جرير 13/ 744. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8)
أخرجه ابن جرير 13/ 743.
(9)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
40084 -
عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق حصين- أنّه كان يقرؤها: (مِن قَطْرٍ) قال: من صُفْرٍ يُحمى عليهم، (آنٍ) قال: قد انتهى حَرُّه
(1)
. (8/ 582)
40085 -
عن الحسن البصري -من طريق مَعْمَر- في قوله: {من قطرانٍ} ، قال: قَطِرانِ الإبِل
(2)
. (8/ 581)
40086 -
عن الحسن البصري -من طريق قتادة- {من قطران} ، يعني: الخَضْخاض
(3)
، هِناء
(4)
الإبل
(5)
. (ز)
40087 -
عن المبارك بن فضالة، قال: سمعتُ الحسن [البصري] يقول: كانت العربُ تقول للشيء إذا انتهى حرُّه: قد أنى حرُّ هذا، قد أوقدت عليه جهنم منذ خُلِقَت فأنى حرُّها
(6)
. (ز)
40088 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- {من قطران} ، قال: مِن نُحاس
(7)
. (ز)
40089 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- (مِن قَطْرٍ آنٍ)، يعني: الصُّفْر المُذاب
(8)
. (ز)
40090 -
عن قتادة بن دعامة -من طريق هارون- أنّه كان يقرأ: (مِن قَطْرٍ آنٍ)، قال: مِن صُفْرٍ قد انتهى حَرُّه. وكان الحسن البصري يقرؤها: (مِن قَطْرٍ آنٍ)
(9)
. (ز)
40091 -
عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- في قوله: (سَرابِيلُهُم مِّن قَطْرٍ آنٍ). قال: القطر: النحاس. والآن: يقول: قد أنى حرُّه، وذلك أنه يقول:{حَمِيمٍ آنٍ} [الرحمن: 44]
(10)
. (ز)
40092 -
قال مقاتل بن سليمان: {من قطران} : مِن نُحاس ذائِب
(11)
. (ز)
(1)
أخرجه ابن جرير 13/ 745. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وسعيد بن منصور، وابن المنذر.
(2)
أخرجه عبد الرزاق 1/ 344، وابن جرير 13/ 743. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(3)
الخَضْخاض: ضَرْب من النفط أسود رقيق لا خُثُوَرة فيه، وليس بالقطران. لسان العرب (خضض).
(4)
الهِناء: القَطِران. النهاية (هنأ).
(5)
أخرجه ابن جرير 13/ 743.
(6)
أخرجه ابن جرير 13/ 745.
(7)
أخرجه عبد الرزاق في تفسيره 2/ 344، وابن جرير 13/ 743.
(8)
أخرجه ابن جرير 13/ 746.
(9)
أخرجه ابن جرير 13/ 746.
(10)
أخرجه ابن جرير 13/ 745.
(11)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 413.