‌{تجري من تحتها الأنهار أكلها دائم وظلها} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

‌

‌

‌

‌{مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ}

‌

‌قراءات:

39237 -

عن ابن عباس، وأبي عبد الرحمن السلمي أنّ عليًّا قرأ:(أمْثالُ الجَنَّةِ)

(1)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

39238 -

عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله:{مثلُ الجنةِ} ، قال: نَعْتُ الجنة، ليس للجَنَّة مَثَلٌ

(2)

. (8/ 463)

39239 -

قال مقاتل بن سليمان، في قوله:{مثل الجنة التي وعد المتقون} : يعني: شِبْه الجنة في الفَضْل والخيرِ كشبه النار في شِدَّة العذاب

(3)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا}

39240 -

عن إبراهيم التيميِّ، في قوله:{أكُلُها دائمٌ} ، قال: لَذَّتُها دائِمةٌ في أفواههم

(4)

. (8/ 464)

39241 -

عن خارجة بن مصعب، قال: كفَرت الجهميَّة بآياتٍ مِن القرآن؛ قالوا: إنّ الجنة تنفدُ. ومَن قال: تنفد؛ فقد كَفَر بالقرآن؛ قال الله تعالى: {إنّ هذا لرزقنا ما له من نفادٍ} [ص: 54]. وقال: {لا مقطوعةٍ ولا ممنوعةٍ} [الواقعة: 33]. فمَن قال: إنّها تنقطِعُ؛ فقد كفر. وقال: {عطاءً غير مجذوذٍ} . فمن قال: إنّها تنقطع؛ فقد كفر. وقال: {أكلها دائم وظلها} . فمَن قال: إنها لا تدومُ؛ فقد كفر

(5)

. (8/ 464)

39242 -

قال مقاتل بن سليمان: ثُمَّ نَعَتَ الجنَّةَ، فقال:{أكلها دائم} يعني: طعامها لا يزول، ولا ينقطع، {و} هكذا {ظلها}

(6)

. (ز)