الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال}، قال: قد -واللهِ- بعث اللهُ رسلَه، وأنزل كتابَه، وضرب لكم الأمثال، فلا يَصِمُّ فيها إلا أصمُّ، ولا يخيبُ فيها إلا الخائبُ، فاعقِلوا عن الله أمرَه
(1)
. (8/ 567)
{وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ}
39985 -
قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عن فعل نمروذ بن كنعان الجبّار، فقال:{وقد مكروا مكرهم} يقول: فعلهم، يعني: التّابوت فيها الرجلان اللذان كانا في التابوت، والنسور الأربعة، {وعند الله مكرهم} يقول: عند الله مكرهم، يعني: فعلهم
(2)
[3579]. (ز)
{وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ
(46)}
قراءات:
39986 -
عن عمر بن الخطاب -من طريق عكرمة- أنّه قرأ: (وإن كادَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنهُ الجِبالُ). يعني: بالدّال
(3)
.
(8/ 569)
39987 -
عن أُبي بن كعب أنّه قرأ: (وإن كادَ مَكْرُهُمْ)
(4)
. (8/ 570)
39988 -
عن عبد الله بن مسعود أنّه قرأ: (وإن كادَ مَكْرُهُمْ)
(5)
. (8/ 570)
39989 -
قال قتادة: وفي مصحف عبد الله بن مسعود: (وإن كادَ مَكْرُهُمْ لَتَزُولُ مِنهُ
[3579] ذكر ابنُ عطية (5/ 262) في معنى: {وقد مكروا مكرهم} احتمالين: الأول: «أن يكون خطابًا لمحمد عليه الصلاة والسلام، والضمير لمعاصريه» . والثاني: «أن يكون مِمّا يُقال للظَّلَمة يوم القيامة، والضمير للذين سُكن في منازلهم» .
_________
(1)
أخرجه ابن جرير 13/ 717. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(2)
تفسير مقاتل بن سليمان 2/ 411.
(3)
أخرجه ابن جرير 13/ 720. وعزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وسعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضًا عن أبي، وابن مسعود، وعلي، وغيرهم. انظر: مختصر ابن خالويه ص 74، والمحتسب 1/ 365. وسيأتي الكلام قريبا على {لتزول}.
(4)
عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري.
(5)
عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر، وابن الأنباريِّ.