قال: نزَل هذا وهم يَشرَبون الخمر قبلَ أن يَنزِلَ تحريمُها (1) . - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

قال: نزَل هذا وهم يَشرَبون الخمر قبلَ أن يَنزِلَ تحريمُها

(1)

. (9/ 69)

41519 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق همام، وعثمان- قال: نزلت قبل تحريم الخمر

(2)

. (ز)

41520 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ‌

‌{ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} :

ونزلت هذه الآية ولم تُحَرَّم الخمر يومئذ، وإنما جاء تحريمها بعد ذلك في سورة المائدة

(3)

. (ز)

‌

‌تفسير الآية:

‌

‌

{وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا}

41521 -

عن عبد الله بن مسعود -من طريق مُرة- قال: السَّكَرُ خمرٌ

(4)

. (9/ 71)

41522 -

وعن سعيد بن جبير -من طريق سالم- =

41523 -

والحسن البصري -من طريق يونس- =

41524 -

وعامر الشعبي -من طريق مُغيرة- =

41525 -

وإبراهيم النخعي -من طريق مُغيرة- =

41526 -

وأبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق مُغيرة-، مثله

(5)

. (9/ 71)

41527 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق عمرو بن سفيان- أنّه سُئِل عن قوله: {تتخذون منه سكرًا ورزقًا حسنًا} . قال: السكر: ما حرم من ثمرتها. والرزقُ الحسنُ: ما حَلَّ مِن ثمرتها

(6)

. (9/ 69)

41528 -

عن عبد الله بن عباس، في الآية، قال: السَّكَرُ: الخَلُّ، والنبيذ، وما أشْبَهَه. والرزقُ الحسَنُ: التمرُ، والزبيبُ، وما أشْبَهَه

(1)

. (9/ 70)

41529 -

عن عبد الله بن عباس، في الآية، قال: السَّكَرُ: الحرامُ منه. والرزقُ الحَسَنُ: زَبِيبُه، وخَلُّه، وعنبُه، ومنافعُه

(2)

.

(9/ 69)

41530 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {تتخذون منه سكرًا ورزقًا حسنًا} ، قال: فحَرَّم اللهُ بعدَ ذلك السَّكَرَ مع تحريم الخمر؛ لأنه منه، ثم قال:{ورزقًا حسنًا} فهو الحلالُ مِن الخَلِّ، والزبيبِ، والنبيذ، وأشْباهِ ذلك، فأقَرَّه اللهُ، وجعَله حلالًا للمسلمين

(3)

. (9/ 70)

41531 -

عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- في قوله: {تتخذون منه سكرًا} ، قال: إن الناسَ كانوا يُسَمُّون الخمرَ: سَكَرًا، وكانوا يشرَبونها، ثم سَمّاها اللهُ بعدَ ذلك: الخمرَ، حين حُرِّمَت. وكان ابن عباس يزعُمُ أن الحبشة يُسَمُّون الخلَّ: السَّكَرَ. وقوله: {ورزقًا حسنًا} ، يعني: بذلك الحلالَ؛ التمرَ، والزبيبَ، وما كان حلالًا لا يُسْكِر

(4)

. (9/ 70)

41532 -

عن عبد الله بن عمر -من طريق سعيد بن جبير- أنه سُئِل عن السَّكَرِ. فقال: الخمرُ بعينِها

(5)

. (9/ 70)

41533 -

عن عبد الرحمن بن أبي ليلى -من طريق أبي فروة- قال: السَّكَرُ: خمر

(6)

. (ز)

41534 -

عن سعيد بن جبير -من طريق أبي حصين- قال: السَّكَرُ الحرامُ، والرزقُ الحسنُ الحلال

(7)

. (9/ 70)

41535 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق أبي كدينة، عن ليث- قال: السَّكَرُ: الخمر. والرزق الحسن: الرطب، والأعناب

(8)

. (ز)

41536 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق مندل، عن ليث- {تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} ، قال: ما كانوا يتخذون من النخل النبيذ، والرزق الحسن: ما كانوا يصنعون من الزبيب والتمر

(1)

. (ز)

41537 -

عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن مجاهد- {تتخذون منه سكرا} ، قال: هي الخمر قبل أن تحرم، {ورزقا حسنا} طعامًا

(2)

. (ز)

41538 -

عن عبيد، قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله: {تتخذون منه سكرا} : يعني: ما أسكر من العنب والتمر، {ورزقا حسنا} يعني: ثمرتها

(3)

. (ز)

41539 -

عن أبي روق، قال: قلت للشعبي: أرأيت قوله تعالى: {تتخذون منه سكرا} ، أهو هذا السَّكَرُ الذي تصنعه النبَط؟ قال: لا، هذا خمر، إنما السَّكَرُ الذي قال الله -تعالى ذكره-: النبيذ، والخل. والرزق الحسن: التمر، والزبيب

(4)

. (ز)

41540 -

قال عامر الشعبي: السَّكَرُ: ما شربت. والرزق الحسن: ما أكلت

(5)

. (ز)

41541 -

عن الحسن البصري -من طريق عوف- في قوله: {تتخذون منه سكرًا} ، قال: ذَكَر الله نعمته في السَّكَر قبل تحريم الخمر

(6)

. (9/ 71)

41542 -

عن الحسن البصري -من طريق منصور، وعوف- قال: السَّكَرُ: ما حرم الله منه. والرزق: ما أحل الله منه

(7)

. (ز)

41543 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: {ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا} : أما السكر: فخمور هذه الأعاجم. وأما الرزق الحسن: فما تنتبذون، وما تُخلِّلون، وما تأكلون

(8)

. (9/ 71)(ز)