الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
آثار متعلقة بالآية:
41565 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول صلى الله عليه وسلم: «لكم في العنبِ أشياءُ؛ تأكُلون عنبًا، وتشرَبونه عصيرًا ما لم يَنِشَّ
(1)
، وتتخِذون منه زَبِيبًا، ورُبًّا
(2)
»
(3)
. (9/ 71)
41566 -
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة، والعنبة»
(4)
. (ز)
41567 -
عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: قال عمر بن الخطاب: إنّ هذه الأنبذة تنبذ من خمسة أشياء: من التمر، والزبيب، والعسل، والبر، والشعير، فما خمَّرتم منه فعتقتم فهو خمر
(5)
. (ز)
{وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ}
41568 -
عن عبد الله بن عباس، في قوله:{وأوحى ربُّك إلى النحل} ، قال: ألْهَمَها
(6)
. (9/ 71)
41569 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العَوْفي- في قوله: {وأوحى ربك إلى النحل} ، قال: أمَرها أن تأكُلَ مِن كلِّ الثمرات، وأمَرَها أن تَتَّبِعَ سُبُلَ ربِّها ذُلُلًا
(7)
. (9/ 72)
41570 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي الصباح، عن رجل- في قوله:{وأوحى ربك إلى النحل} ، قال: ألْهَمَها إلهامًا
(8)
. (9/ 72)
41571 -
عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{وأوحى ربك إلى النحل} ، قال: ألْهَمَها
(1)
النَّشِيش: أول أخْذ العصير في الغليان، والخمر تَنِشُّ إذا أخذت في الغليان. لسان العرب (نشش).
(2)
ارتب العنب: إذا طبخ حتى يكون رُبًّا يؤتدم به. اللسان (ربب).
(3)
أخرجه العقيلي في الضعفاء 1/ 93 (105) في ترجمة إسماعيل بن مسلم اليشكري، والخطيب في تاريخ بغداد 2/ 106 (182).
قال العقيلي: «إسماعيل بن مسلم اليشكري عن ابن عون لا يعرف بنقل الحديث، وحديثه منكر غير محفوظ» . وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة 2/ 178: «لا يصح» . وقال ابن عراق الكناني في تنزيه الشريعة 2/ 235: «ولا يصح» .
(4)
أخرجه مسلم 3/ 1573 (1985)، ويحيى بن سلام 1/ 73. وأورده الثعلبي 2/ 144.
(5)
أخرجه يحيى بن سلام 1/ 73.
(6)
عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
أخرجه ابن جرير 14/ 287. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(8)
أخرجه ابن جرير 14/ 286. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.