الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يذكر لكم
(1)
. (ز)
{وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ
وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ
(9)}
قراءات:
40873 -
عن قتادة
…
وفي قراءة عبد الله بن مسعود: (ومِنكُمْ جَآئِرٌ)
(2)
. (9/ 18)
40874 -
عن علي [بن أبي طالب] أنه كان يقرأ هذه الآية: (فَمِنكُمْ جَآئِرٌ)
(3)
. (9/ 19)
40875 -
عن علي [بن أبي طالب]-من طريق عمر- أنه كان يقرأ: (فَمِنكُمْ جَآئِرٌ)، يعني: هذه الأمة
(4)
. (ز)
تفسير الآية:
{وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ}
40876 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وعلى الله قصد السبيل} ، يقول: البيان
(5)
. (9/ 18)
40877 -
عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- {وعلى الله قصد السبيل} ، يقول: على الله أن يبيِّن الهدى والضلالة
(6)
. (9/ 18)
40878 -
قال جابر بن عبد الله: {قصد السبيل} : هو السنة {ومنها جائر} : يعني بيان الشرائع والفرائض
(7)
. (ز)
40879 -
عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وعلى الله قصد
(1)
تفسير يحيى بن سلام 1/ 53.
(2)
أخرجه ابن جرير 14/ 179. وعلقه يحيى بن سلام 1/ 53. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(ومِنكُمْ جَآئِرٌ)، و (فَمِنكُمْ جَآئِرٌ) قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص 76.
(3)
عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن الأنباري في المصاحف.
(4)
أخرجه ابن الأعرابي في معجمه 2/ 647 (1286).
(5)
أخرجه ابن جرير 14/ 177، 179، 180، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان 2/ 23 - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(6)
أخرجه ابن جرير 14/ 178 - 179. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(7)
تفسير الثعلبي 6/ 9، وفي تفسير البغوي 4/ 11 بلفظ {قصد السبيل}: بيان الشرائع والفرائض.