‌{واذا بشر احدهم بالانثي ظل وجهه مسودا} - موسوعة التفسير المأثور - جـ ١٢

41413 -

قال يحيى بن سلّام: قال الله: {سبحانه} يُنَزِّه نفسه عن ما قالوا

(1)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ

(57)}

41414 -

عن الضحاك بن مزاحم، في قوله:{ولهم ما يشتهون} ، قال: يعني به: البنين

(2)

. (9/ 63)

41415 -

قال مقاتل بن سليمان: {ولَهُمْ ما يَشْتَهُونَ} من البنين

(3)

. (ز)

41416 -

قال يحيى بن سلّام: {ولهم ما يشتهون} ، أي: ويجعلون لأنفسهم ما يشتهون؛ الغلمان

(4)

. (ز)

‌

‌

‌

‌{وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا}

41417 -

عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {وإذا بُشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودًا وهو كظيم} ، قال: هذا صنيعُ مُشْرِكي العرب، أخبرهم الله بخُبثِ صنيعِهم، فأما المؤمن فهو حقيقٌ أن يَرضى بما قسَم الله له، وقضاءُ الله خيرٌ مِن قضاءِ المرء لنفسه، ولَعَمْرِي ما يَدْرِي أنه خير، لَرُبَّ جارية خيرٌ لأهلِها مِن غلام، وإنما أخبرَكم اللهُ بصنيعِهم لتَجْتَنِبوه، ولتَنْتَهوا عنه، فكان أحدُهم يَغْذُو كلبَه، ويَئِدُ ابنتَه

(5)

. (9/ 63)

41418 -

قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه:{وإذا بُشِّرَ أحَدُهُمْ بِالأُنْثى} ، فقيل له: وُلِدت لك ابنة

(6)

. (ز)

41419 -

قال يحيى بن سلّام: {وإذا بشر أحدهم بالأنثى} التي جعلها لله، زعم، حيث جعلوا لله البنات، يعنون: الملائكة

(7)

. (ز)