الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(1)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة، قال ابن فارس:«والعَقْل يسمَّى حِجْراً لأنّه يمنع من إتيان ما لا ينبغي، كما سُمّي عَقْلاً تشبيهاً بالعِقال، قال الله تعالى: {هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ} [الفجر: 5]» .
(2)
الوجه الثاني:
قرية ثمود
(3)
.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ} [الحجر: 80].
وقال به من السلف: قتادة.
(4)
ومن المفسرين: ابن جرير، والنَّحَّاس والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
ويتبين مما تقدم، صحة هذا الوجه في معنى الآية، ولتوضيح علاقة القرية بالباب، فإن نقطة الالتقاء بينهما هو الحجر المعروف، قال ابن فارس:«وَالحَجَر معروف، وأحسبُ أنَّ البابَ كلَّه محمولٌ عليه ومأخوذ منه، لشدَّته وصلابته»
(6)
، فمأخذ الوجه المعنى المشهور للفظ في اللغة، واتضح هذا المأخذ جلياً من كلام الراغب الأصفهاني فقال:«وسُميَ ما أُحيطَ به الحجارة حِجراً، وبه سُمي الكعبةُ وديارُ ثمود» .
(7)
(1)
معاني القرآن 3/ 260. جامع البيان 30/ 217. معاني القرآن وإعرابه 5/ 221. معالم التنزيل 1405. الكشاف 4/ 750. المحرر الوجيز 5/ 477. الجامع لأحكام القرآن 20/ 30. البحر المحيط 10/ 467. تفسير القرآن العظيم 6/ 452.
(2)
مقاييس اللغة ص 238.
(3)
الحِجر: اسم ديار ثمود بين المدينة والشام، (ينظر معجم البلدان 2/ 221).
(4)
جامع البيان 14/ 63.
(5)
جامع البيان 14/ 63. معاني القرآن للنحاس 4/ 37. معالم التنزيل 701. الكشاف 2/ 548. المحرر الوجيز 3/ 372. الجامع لأحكام القرآن 10/ 31. البحر المحيط 6/ 492. تفسير القرآن العظيم 4/ 21.
(6)
مقاييس اللغة ص 238.
(7)
مفردات ألفاظ القرآن ص 220.