الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وابن كثير
(1)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه الثالث:
حوادث القدر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَلَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ} [الأعراف: 188].
ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول ابن عباس: «لعلمت إذا اشتريت شيئا أربح فيه، فلا أبيع شيئا إلا ربحت فيه، ولا يصيبني الفقر»
(2)
.
وقال ابن جريج: «قال أعلم الغيب متى أموت لاستكثرت من العمل الصالح» .
وقال ابن زيد: «قال لاجتنبت ما يكون من الشر واتقيته»
(3)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(4)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال ابن فارس:«من ذلك الغَيْب: ما غَابَ، ممّا لا يعلمه إلا الله»
(5)
.
الوجه الرابع:
الظن.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى:
قوله تعالى: {رَجْمًا بِالْغَيْبِ} [الكهف: 22].
وقال به من السلف: قتادة
(6)
.
(1)
معاني القرآن للفراء 3/ 242. جامع البيان 30/ 103. معاني القرآن وإعرابه 5/ 293. معالم التنزيل 1387. الكشاف 4/ 713. المحرر الوجيز 5/ 444. الجامع لأحكام القرآن 19/ 158. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 6/ 404
(2)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 5/ 1629.
(3)
جامع البيان 9/ 177.
(4)
معاني القرآن للفراء 1/ 188. جامع البيان 9/ 177. معاني القرآن وإعرابه 2/ 394. معاني القرآن للنحاس 3/ 112. معالم التنزيل 505. الكشاف 2/ 175. المحرر الوجيز 2/ 485. الجامع لأحكام القرآن 7/ 213. البحر المحيط
5/ 241. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 249.
(5)
مقاييس اللغة ص 779.
(6)
جامع البيان 15/ 277.