الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وذكر أهل التفسير أن الكتب في القرآن على خمسة أوجه:
أحدها: الأمر
. ومنه قوله تعالى في المائدة: {ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 21]، أي: أمركم بدخولها.
والثاني: الجعل
. ومنه قوله تعالى في آل عمران: {فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ} [آل عمران: 53]، وفي المجادلة:
{أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ} [المجادلة: 22].
والثالث: القضاء
. ومنه قوله تعالى في آل عمران: {لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} [آل عمران: 154]، وفي براءة:
{قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} [براءة: 51]، وفي الحج:{كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ} [الحج: 4]، وفي المجادلة:
{كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي} [المجادلة: 21].
والرابع: الفرض
. ومنه قوله تعالى في البقرة: {كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ} [البقرة: 183]، وفيها:
{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ} [البقرة: 178]، وفيها:{كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ} [البقرة: 180]، وفيها:{كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ} [البقرة: 216]، وفيها:
{هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ} [البقرة: 246]، وفيها:{فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ} [البقرة: 246]. وفي سورة النساء:
{رَبَّنَا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتَالَ} [النساء: 77].
والخامس: الحفظ
. ومنه قوله تعالى في سورة النساء: {وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ} [النساء: 81]»
(1)
.
دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي:
الوجه الأول:
الأمر.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 21].
وقال به من السلف: قتادة؛ قال: «أمروا بها كما أمروا بالصلاة» . ونحوه عن: السدي
(2)
.
(1)
نزهة الأعين النواظر ص 514.
(2)
ذكره عنهما البغوي في معالم التنزيل 368.