الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال به من السلف: ابن عباس، وإبراهيم النخعي، وقتادة، وعكرمة، والحسن، ومجاهد، والربيع، وابن زيد، والضحاك، والسدي
(1)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحاس، وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير
(2)
.
الآية الثانية: قوله تعالى: {وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا} هود: 72].
وقال به من السلف: أبو مالك غزوان الغفاري
(3)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والسمعاني، والبغوي، والقرطبي، وابن كثير
(4)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛ قال ابن فارس:«يقال للزَّوج بَعْل»
(5)
.
الوجه الثاني: اسم الصنم
.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ} [الصافات: 125].
وقال به من السلف: ابن زيد، والضحاك
(6)
، والحسن
(7)
.
وقال به من المفسرين: الفرَّاء، والزَّجَّاج، والزَّمخشري، وابن عطية، وأبو حيان، وابن كثير
(8)
.
(1)
جامع البيان 2/ 598.والنخعي: هو إبراهيم بن يزيد بن قيس بن ألاسود النخعى أبو عمران الكوفي الفقيه ثقة إلا انه يرسل كثيرا، ولد سنة 50 هـ وتوفى سنة 96 هـ. (تقريب التهذيب 95 خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 23).
(2)
جامع البيان 2/ 598. معاني القرآن وإعرابه 1/ 306. معاني القرآن 1/ 197. المحرر الوجيز 1/ 304. البحر المحيط
2/ 437. تفسير القرآن العظيم 1/ 544.
(3)
تفسير القرآن لابن أبي حاتم 6/ 2056. وأبو مالك: غزوان الغفاري أبو مالك الكوفي روى عن البراء وابن عباس وروى عنه سلمة بن كهيل والسُّدي، وثقه ابن معين، مشهور بكنيته (تقريب التهذيب 442.خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 306).
(4)
جامع البيان 12/ 96. تفسير القرآن العظيم 2/ 444. معالم التنزيل ص 625. الجامع لأحكام القرآن 9/ 47. تفسير القرآن العظيم 3/ 544.
(5)
مقاييس اللغة 123.
(6)
جامع البيان 23/ 114.
(7)
ذكره عنه ابن عطية 4/ 484
(8)
معاني القرآن 2/ 392. معاني القرآن وإعرابه 4/ 312. الكشاف 4/ 62. المحرر الوجيز 4/ 484. البحر المحيط 9/ 122. تفسير القرآن العظيم 5/ 359.