الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والقرطبي، وابن كثير
(1)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معاني الآيات، ومأخذه المعنى المشهور للفظ في اللغة؛
قال الراغب الأصفهاني:» {وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} [النحل: 93]: في
الإيمان
(2)
، وقال البغوي: «فجعلت الشريعة أمة واحدة، لاجتماع أهلها على مقصد واحد «.
(3)
الوجه الثالث:
الحين.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى:
قوله تعالى: {وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ} [هود: 8].
ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول ابن عباس: «أجل معدود» ، وقول مجاهد:
«إلى حين» .
(4)
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
الآية الثانية:
قوله تعالى: {وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ} [يوسف: 45].
وقال به من السلف: ابن عباس، ومجاهد، والحسن، وابن جريج، والسدي، وعكرمة
(6)
،
وسعيد بن جبير
(7)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية،
(1)
جامع البيان 18/ 38. معاني القرآن وإعرابه 4/ 15. معني القرآن للنحاس 4/ 465.معالم التنزيل ص 883. الجامع لأحكام القرآن 12/ 68. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 4/ 480.
(2)
مفردات ألفاظ القرآن ص 86.
(3)
معالم التنزيل ص 853.
(4)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 6/ 2017.
(5)
جامع البيان 12/ 11. معاني القرآن وإعرابه 3/ 40. معاني القرآن للنحاس 3/ 333. معالم التنزيل ص 614. الكشاف 2/ 362. المحرر الوجيز 3/ 153. الجامع لأحكام القرآن 9/ 8. البحر المحيط 6/ 126. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 523.
(6)
جامع البيان 12/ 283.
(7)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 7/ 2151.