الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الوجه الثامن:
الثبوت.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {مِنْهَا قَائِمٌ وَحَصِيدٌ} [هود: 100].
ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول ابن عباس: «يعني بالقائم قرى عامرة» ، ونحوه عن قتادة وابن جريج، وابن زيد
(1)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(2)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير باللازم لأن من لوازم القيام الثبوت.
الوجه التاسع:
القول.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ} [النساء: 135].
وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، والسُّدي، وابن زيد
(3)
، وسعيد بن جبير، ومقاتل بن حيان
(4)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(5)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآيتين، ومأخذه السياق القرآني؛ وهو ذكر الشهادة وأداؤها بالقسط.
(1)
جامع البيان 12/ 139.
(2)
جامع البيان 12/ 139. معاني القرآن وإعرابه 3/ 77. معاني القرآن للنحاس 3/ 379. معالم التنزيل 630. الكشاف 2/ 402. المحرر الوجيز 3/ 204. الجامع لأحكام القرآن 9/ 63. البحر المحيط 6/ 207. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 555.
(3)
جامع البيان 5/ 412.
(4)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 4/ 1086.
(5)
معاني القرآن للفراء 1/ 291. جامع البيان 5/ 412. معاني القرآن وإعرابه 1/ 117. معاني القرآن للنحاس 2/ 211. معالم التنزيل 344. الكشاف 1/ 608. المحرر الوجيز 2/ 122. الجامع لأحكام القرآن 5/ 263. البحر المحيط 4/ 94. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 394.