الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال به من السلف: علي ابن أبي طالب، وعبد الرحمن بن عوف، وابن عباس، وقتادة، وأبو رزين، والنخعي
(1)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(2)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه السياق القرآني.
الوجه العاشر:
المجاورة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ} [الرعد: 31].
وقال به من السلف: ابن عباس، وعكرمة، ومجاهد، وسعيد بن جبير، وقتادة
(3)
.
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(4)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالسبب لأن من أسباب القرب المجاورة.
نتيجة الدراسة:
تحصل من تلك الدراسة صحة الوجوه العشرة وهي:
الوجه الأول:
الجماع. ودل عليه قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ} [البقرة: 222]، وشهد له حديث أنس، ومأخذه تفسير النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يكون مأخذه سبب النزول.
(1)
جامع البيان 5/ 128.
(2)
معاني القرآن للفراء 1/ 270. جامع البيان 5/ 128. معاني القرآن وإعرابه 2/ 55. معاني القرآن للنحاس 2/ 94. معالم التنزيل 302. الكشاف 1/ 545. الجامع لأحكام القرآن 5/ 130. البحر المحيط 3/ 647. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 2/ 277.
(3)
جامع البيان 13/ 196.
(4)
معاني القرآن للفراء 2/ 64. جامع البيان 13/ 196. معاني القرآن للنحاس 3/ 499. معالم التنزيل 677. الكشاف 2/ 499. المحرر الوجيز 3/ 313. الجامع لأحكام القرآن 9/ 210. البحر المحيط 6/ 391. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 3/ 647.