الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومعنى تفسير السلف يدل عليه كقول أبي العالية: ارتفع، ونحوه عن الحسن، والربيع
(1)
.
وقال به من المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(2)
.
الآية الثانية:
قوله تعالى: {خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ} [التغابن: 3].
وقال به من المفسرين: ابن جرير، والقرطبي
(3)
.
الآية الثالثة:
قوله تعالى: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ} [الذاريات: 22].
ومعنى كلام واصل بن الأحدب يدل عليه: ومن عند الله الذي في السماء رزقكم
(4)
.
وإنما الذي ورد عن الأكثرين: أن السماء هنا بمعنى المطر والثلج، وقال به من السلف:
ابن عباس ومقاتل
(5)
، والضحاك، وسعيد بن المسيب، والحسن، ومجاهد، وسفيان الثوري
(6)
.
ورجح الثاني من المفسرين: ابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(7)
.
وعلى هذا يكون هذا المثال ضمن أمثلة الوجه الثالث الذي هو المطر.
الآية الرابعة:
قوله تعالى: {وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ} [الذاريات: 47].
ومعنى كلام السلف يدل عليه؛ كقول ابن عباس: بقوة، ونحوه عن مجاهد، وقتادة، وابن زيد،
(1)
تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم 1/ 75.
(2)
معاني القرآن للفراء 1/ 25. جامع البيان 1/ 253. معاني القرآن وإعرابه 1/ 107. معالم التنزيل ص 24. الكشاف
1/ 152. المحرر الوجيز 1/ 115. الجامع لأحكام القرآن 1/ 176. البحر المحيط 1/ 216. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 1/ 197.
(3)
جامع البيان 28/ 147.الجامع لأحكام القرآن 18/ 88.
(4)
جامع البيان 26/ 251.واصل: واصل بن حيان الأحدب الأسدي الكوفى ثقة ثبت من السادسة مات سنة 120 هـ
(تهذيب الكمال 30/ 400. التقريب 579).
(5)
ذكره عنهما البغوي في معالم التنزيل ص 1233.
(6)
جامع البيان 26/ 251.
(7)
جامع البيان 26/ 251. معالم التنزيل ص 1233. الكشاف 4/ 403. المحرر الوجيز 5/ 176. الجامع لأحكام القرآن 17/ 28. البحر المحيط 9/ 553. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 5/ 691.