الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الوجه السابع:
حزقيل مؤمن فرعون.
ومثل له ابن الجوزي بآيتين:
الآية الأولى:
قوله تعالى: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى} [القصص: 20].
وقال به من المفسرين: البغوي، والقرطبي؛ ونسباه لأكثر المفسرين
(1)
.
الآية الثانية:
قوله تعالى: {وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ} [غافر: 28].
وقال به من السلف: ابن عباس
(2)
.
وقال به من المفسرين: البغوي، والزَّمخشري، والقرطبي
(3)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه إطلاق اسم الجنس على أحد أفراده.
الوجه الثامن
حبيب النجار.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى} [يس: 20].
وقال به من السلف: ابن عباس، وقتادة، وكعب الأحبار، وأبو مجلز، ووهب بن منبه
(4)
، ومجاهد
(5)
.
ومن المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والنَّحَّاس، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير
(6)
.
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه إطلاق اسم الجنس على أحد أفراده.
(1)
معالم التنزيل 977، الجامع لأحكام القرآن 13/ 176.
(2)
ذكره عنه القرطبي وقال: ذكره الثعلبي عن ابن عباس وأكثر العلماء. ووقفت عليه عند الثعلبي (حزبيل): الكشف والبيان 8/ 273.
(3)
معالم التنزيل 1139. الكشاف 4/ 166. الجامع لأحكام القرآن 15/ 200.
(4)
جامع البيان 22/ 192.
(5)
ذكره عنه النَّحَّاس في معاني القرآن 5/ 486.
(6)
جامع البيان 22/ 192. معاني القرآن وإعرابه 4/ 282. معاني القرآن للنحاس 5/ 486. معالم التنزيل 1078. الكشاف 4/ 12. المحرر الوجيز 43/ 450. الجامع لأحكام القرآن 15/ 14. البحر المحيط 9/ 55. تفسير القرآن العظيم لابن كثير 5/ 307.